Oktober 2020
Twitter Facebook

Oktober 31, 2020

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
اَللّـٰـهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَـيَّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

┏━۩❆﷽❆۩━━━━━┓
             SHOLAWAT
       (Syaikhona Kholil
              Bangkalan)
┗━━━━━━━━━━━┛
•══════❅☆◈ ◈☆❅══════•

Hari Sabtu yang lalu saya menyempatkan diri untuk sowan kepada Syaikhina KH. Barizi Muhammad di Lanbulan.

Salah satu ulama Madura yang paling saya hormati dan kagumi. Disana saya menanyakan kepada beliau tentang Sholawat Syaikhona Kholil yang tercantum dalam 📗 kitab beliau ‘ Ithaful Khillan‘ halaman 42.

“Shalawat Syaikhona Kholil itu apakah ada ijazahnya kiai.. ? “

📝 “Shalawat itu berasal dari KH. Ahmad Qusyairi mertua KH. Hamid Pasuruan. Dari ayahnya KH. Muhammad Shiddiq yang berguru ke Syaikhona Kholil Bangkalan.. ” jawab beliau. Beliau lalu bercerita :

“Yang membuat saya yakin bahwa sholawat itu memang benar dari Syaikhona Kholil, suatu hari saya pernah memberikan sholawat itu kepada seorang santri. Tapi ia malah tidak mengamalkannya.

Suatu malam santri itu bermimpi bertemu Syaikhona Kholil, Beliau mengelus-ngelus (ser-ngoser) punggung santri itu dan berkata :

“Becah sholawat jiah yeh.. ” ( baca sholawat itu ya.. ) “

📗 Inilah ibarat lengkap dalam kitab ‘Ithaful Khillan‘ halaman 42 :

و ممايرجى نفعه لحصول الفتوح و الحشر مع عباد الله الصالحين في الدنيا و الآخرة المواظبة على قراءة الصلاة المنسوبة لشيخنا العلامة القطب الرباني و العارف الصمداني سيدي الشيخ محمد خليل بن عبد اللطيف البنكلاني رحمه الله تعالى و رضي عنه و نفعنا به و بعلومه في الدارين بعد كل صلاة فريضة سبع مرات و هي :

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تجعلنا بها من ٱهل العلم ظاهرا و باطنا و تحشرنا بعبادك الصالحين في دنيانا و ٱخرانا و على آله و صحبه و سلم

Satu amalan yang bisa diharapkan kemanfaatannya untuk meraih ‘Futuh’ dan dikumpulkan bersama orang-orang sholih di dunia dan akhirat yaitu :

Rajin mengamalkan Sholawat yang dinisbatkan kepada Syaikhina Al-Allamah Al-Quthub Arrabbani Al-Arif Billah Siidi Assyaikh Kholil Bin Abdullathif Al-Bangkalani sebanyak 7 x selepas sholat-sholat fardhu.

*Sholawat itu adalah :

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تجعلنا بها من ٱهل العلم ظاهرا و باطنا و تحشرنا بعبادك الصالحين في دنيانا و ٱخرانا و على آله و صحبه و سلم

“Allahumma Sholli ‘Ala Sayyidina Muhammadin Sholatan taj’aluna Biha min ahlil ilmi dhohiron wa bathinan wa tahsyuruna bi ‘ibaadikassholihin fi dunyaana wa ukhroona wa ‘ala aalihi wa shohbihi wa sallim …”

❤️M.Zulfikar🤍

•══════❅☆◈ ◈☆❅══════•

Kiriman Zikir - Kader2 NU se-Nusantara

Twitter Facebook

Oktober 31, 2020

🌿🥀HARUMNYA BACAAN SHOLAWAT🌿🥀

اللهم صل علی سيدنا محمدن الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادی الی صراطك المستقيم وعلی اله حق قدره ومقداره العظيم

Diceritakan oleh Guru Mulia Al-'Allamah Al-Habib Umar bin Hafidz:

"Hampir di setiap waktu ba'da sholat maghrib ada seorang 'ulama besar di Hadramaut selalu berjalan di sebuah daerah. Terdengar dari tiap-tiap rumah, penghuninya membaca Al-Qur'an ada juga yang berdzikir, ada juga yang membaca ratib dan sholawat.

Lantas, dilihatnya dari rumah-rumah tersebut mengeluarkan Cahaya, namun Cahaya yang lebih terang hingga ke langit adalah Cahaya rumah yang sedang bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW." مَا شَاءَ اللّٰهُ

Dan telah berkata Al-Marhum Al-Habib Ahmad Alwy Baraqbah, "Sholawat yang kita bacakan itu sesungguhnnya mengeluarkan bau yang harum dan harumnya sholawat dapat tercium oleh semua makhluk-Nya Allah Ta'ala kecuali manusia dan jin.

Jika Allah Ta'ala membuka hijab penciuman kita niscaya kita akan sibuk mencari di mana harum itu berasal sehingga kita lupa terhadap penghidupan kita." سُبْحَانَ اللّٰهِ
.
SEMOGA BERMANFAAT

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

Majlis Rosul - Kader2 NU NUSANTARA

Twitter Facebook

Oktober 31, 2020

PERJALANAN PANJANG SANG ULAMA' PEJUANG : KH. GHUFRON BIN ACHID SAMPANGAN 

Sekilas biografi 
shohibul fadlilah simbah KH Ghufron bin Achid SAMPANGAN,salah satu di antara Tokoh Ulama' di kota pekalongan yang sangat kharismatik.

Sosoknya sangat sederhana dan perilakunya yg selalu tawadlu' sangat menggambarkan kedalaman ilmunya.
Beliau ber amar ma'ruf nahi mungkar selalu dengan cara Akhlaqul karimah seperti yg di ajarkan Rasulullah SAW, Beliau selalu tampil di saat layar kehidupan masyarakat bergoyang. Yang slalu menegakkan kebenaran terhadap siapapun yg menyimpang.
Kepulangannya ke alam baqo' adalah banjir air mata dari lautan manusia yg datang dari segala penjuru.

Beliau Tokoh yg merakyat, namun sulit bagi kita untuk tidak mengatakan bahwa beliau adalah ''Orang Besar'' Marilah kita simak kehebatan kisah hidupnya.
Beliau Almarhum, Al maghfurlah simbah KH Ghufron Achid menurut catatan dilahirkan pada hari kamis pahing tanggal 15 Syawal 1349 H/tanggal 5 Maret 1931 M dari pasangan Bapak Achid bin Ustman dan Ibu Arifah binti KH Ahmad Asy'ary di Kauman Pekalongan.

Beliau wafat/dipanggil oleh Allah SWT pada hari Rabu Wage tanggal 7 Pebruari 2001 M/13 Dzul Qo’dah 1421 H, berarti beliau pada waktu wafatnya berusia 69 tahun 11 bulan 2 hari menurut hitungan tahun Syamsiyah. Atau 73 tahun lebih 28 hari menurut hitungan tahun Qomariyah.
Beliau dinikahkan dengan 'Aisyah putri dari Al Markhum, Al Maghfurlah simbah KH Mudzakir bin KH Fadholi, Adik kandung dari KH Ibnu Chadjar Mudzakir.

Dari perkawinannya beliau dianugerahi 11 Putera (anak), 4 orang laki-laki dan 7 orang perempuan.
Pada masa mudanya, beliau menghabiskan waktunya untuk mencari ilmu,
bukan untuk berfoya – foya seperti layaknya anak muda yang lain.
Dari keterangan keluarga, pada waktu kecil beliau pernah mengaji pada Mbah Kiai Baidlowi Kauman, selanjutnya beliau menuntut ilmu pada para Ulama di berbagai Pondok Pesantren antara lain:

1. Simbah KH Ma’shum Ponpes Al Hidayah Lasem selama 6 tahun
2. Mbah KH Masduqi Ponpes Al Ishlah Lasem
3. Mbah KH Baidlowi Lasem
4. Mbah KH Maftukhin Lasem
5. Mbah KH Cholil Lasem
6. Mbah KH Fatkhur Rohman Lasem
7. Mbah KH Manshur Lasem
8. Mbah KH Muhammadun Tayu
9. Mbah KH Arwani Kudus
10. Mbah KH Muhammad Hambali Sumardi
11. Mbah KH Demyathi at Tarmasiy
12. Mbah KH Ahmad Asy'ary Poncol salatiga.

-(Beliau Orang yang sabar tapi penuh semangat)-
Bapak beliau yaitu Bapak Achid Almarhum meninggal karena kekejaman Belanda, sehingga pada waktu kecil beliau dan Saudara–Saudara
nya dalam keadaan yatim/miskin.

-(Beliau orang yang waro’, qona’ah dan gigih)-
Beliau diserahi mengajar dan memimpin Madrasah Salafiyah Ibtidaiyah (MSI) yang di dirikan oleh Ayah Mertua beliau KH Mudzakir Fadholi.
Bersama Pengurus Salafiyah yang lain. Tugas itu beliau laksanakan dengan baik dan penuh tanggung jawab meskipun dengan imbalan honor/gaji yang sangat – sangat sedikit, sangat kurang untuk menopang kehidupan beliau.
Dari MSI yang berlokasi di Kauman Pekalongan dengan (6)enam lokal kecil pada awalnya, dan selanjutnya berkat kegigihan beliau dan para Pengurus Yayasan SALAFIYAH Kauman Pekalongan, sekolah itu berkembang pesat dalam waktu yang tidak lama, dan pada saat ini terdiri dari:
oMSI 01 KAUMAN
oMSI 02 KEPUTRAN
oMSI 05 SAMPANGAN
oSMP SALAFIYAH KAUMAN
oMA SALAFIYAH.

Pernah terjadi suatu hari beliau berkunjung ke rumah Wali Murid untuk berkonsultasi tentang anaknya, tiba–tiba beliau dilempar batu dari belakang oleh muridnya, sehingga orang tua murid tadi sangat malu dan memohon maaf kepada beliau, hal ini beliau hadapi dengan sabar dan tidak mempermasalahkan.

-(Beliau adalah seorang yang Alim Al Allamah)-
Setelah Ayah Mertua beliau yaitu Al Marhum Al Maghfurlah mbah KH Mudzakir wafat pada tahun 1975, disamping beliau memimpin sekolah, beliau juga melanjutkan pengajian Bapak Mertua bersama KH Ibnu Chajar bin KH Mudzakir yaitu pengajian kitabIhya’ ‘Ulumuddin dan berhasil mengkhatamkan 4 (empat) jilid, dan beliau tambahkan pula pengajian kitab Shokhih Bukhori. Dan banyak lagi kitab – kitab lain yang diajarkan kepada para Santri beliau.

Tak sedikit Kiai pekalongan pada saat itu yg bertabarukan kepada beliau, d antara nya: KH Mudzakir Asyhuri Banyu urip, KH Sumairi bin Mahsus Krapyak dan tak jarang Habib Ahmad bin Aly Al Aththos sering berkunjung ke kediaman beliau untuk berdiskusi masalah ilmu. Al arif billah Habib Abdurrahman Ba faqih Al Aththos pun sering mengunjungi kediaman beliau.

-(Beliau adalah seorang pejuang)-
Disamping kesibukannya memimpin sekolah, mengajar berbagai kitab kepada santri, beliau sempat pula terjun di berbagai kegiatan organisasi sosial seperti :

1.Rois Syuriyah PC NU Kota Pekalongan
Dalam kapasitas sebagai Rais ini dalam Haul ke tujuh (2008) Habib Thohir bin Abdullah Al Kaff menceritakan bahwa beliau bersama Al Habib Abdullah Baqir bin Ahmad Al 'Aththos pernah mendapatkan rekomendasi dari Al Maghfurlah untuk membahas masalah Ahlus sunnah wal jama’ah di PB NU dan berhasil meluruskan buku tentang ahlussunnah wal jama’ah yang akan diterbitkan oleh PB NU.
2.Ketua Umum MUI Kota Pekalongan
3.Ketua I (satu) Yayasan SALAFIYAH Kauman Pekalongan
4.menjadi salah satu pengurus Yayasan Ahlis Sunnah Wal Jama’ah yang membawahi SMP Wahid Hasyim dan SMA Hasyim Asy’ari
5.Ketua Yayasan Khirzaddin yang didirikan oleh Almarhum Bpk H. Kamaludin Bachir
6.Pengurus serta aktifis -Majlis Musyawarah Diniyah- Pekalongan yang didirikan oleh Almarhum Bpk H. Junaid.
7.Beliau juga seorang yang sangat memperhatikan masalah ekonomi dengan aktif memberikan pertimbangan didirikannya Koperasi Pemuda Buana (KOPENA) dan mensupport gerakannya, dibuktikan dengan kesediaan beliau menjadi anggota Koperasi tersebut.
8.Beliau aktif pula memperhatikan permasalahan Haji yang antara lain dengan keikutsertaan beliau sebagai Penasehat di KBIH AS SALAMAH Kota Pekalongan.
9.beliau memprakarsai berdirinya Badan Amil Zakat (BAZ) di Kota Pekalongan dan menjadi salah seorang Pengurus yang tujuan utamanya untuk memberikan pemikiran santunan kepada Fuqara masakin/ekonomi lemah.

Ada beberapa catatan yang perlu kami sampaikan di sini:
1.beliau pernah mengadakan penelitian secara pribadi bersama – sama pengurus MUI yang lain tentang proses pemotongan hewan di lokasi pemotongan hewan (blandong), apakah proses pemotongan hewan itu sudah sesuai dengan syari’at Islam.
2.beliau pernah mengadakan penelitian secara pribadi bersama – sama pengurus MUI yang lain ke tempat – tempat praktek SMOKE COUTHING (dindong), dan hasilnya MUI memberikan fatwa Permainan Dindong termasuk perjudian dan mengajukan permohonan kepada Walikota Pekalongan agar permainan itu dilarang.
Dan Al Hamdulillah permohonan itu dikabulkan, Walikota melarang dan menutup permainan dindong.
3.beliau bersama pengurus MUI lainnya dan didukung oleh Ormas – Ormas Islam serta Pon Pes – Pon Pes di Pekalongan mengajukan usulan kepada Pemerintah Daerah dan Pemerintah Pusat agar Gedung Pemuda yang mempunyai sejarah heroik / kepahlawanan Orang – Orang Pekalongan, dijadikan Masjid.

Dengan adanya usulan tersebut terpaksa beliau bersama dengan pengurus yang lain harus berhadapan dengan DPRD, Walikota dan Kejaksaan serta Orang – orang yang menentang waktu itu.
Memang nampaknya pada waktu itu, pada saat pemerintah sangat berkuasa, hal tersebut terasa merupakan hal yang sangat mustahil, tetapi Allah SWT Maha Kuasa atas segala sesuatu. Sesuatu yang kelihatannya tak mungkin terjadi, bisa saja terjadi atas ijin-Nya. Akhirnya terjadilah Reformasi di Indonesia, dan atas desakan para Pemuda dan seluruh lapisan Masyarakat, serta bantuan jasa dari Walikota Pekalongan bersama tokoh – tokoh lain, al hamdulillah sekarang telah berdiri dengan megah sebuah Masjid dengan nama MASJID AS SYUHADA’ sebagai monumen perjuangan para Pahlawan/Syuhada Pekalongan mempertahankan kemerdekaan NKRI pada tanggal 3 Oktober 1945.
Itulah sekelumit catatan tentang biografi beliau. Masih banyak lagi prilaku baik yang belum tercatat, dan masih banyak lagi mahasin, Fadhilah dan maziyyah beliau yang belum terungkap.

Beliau Al Markhum Al Maghfurlah kini telah tiada, telah meninggalkan kita semua, kewajiban kita bukan untuk bersedih berkepanjangan yang tak berujung. Tetapi yang penting Akhlaqul Karimah, perilaku baik, kesabaran, kesholehan, kegigihan, kejelian, ketelitian, ketaqwaan dan perjuangan beliau patutlah kita teladani dan kita teruskan perjuangan beliau untuk Islam, Bangsa dan Negara.

Marilah kita berdo’a mudah-mudahan kesalahan beliau selama hayat, diampuni oleh Allah SWT, dan semua amal baik, keshalihan beliau diterima dan dibalas oleh – Nya dengan pahala yang berlipat ganda. Aamiin.

Walahualam.... 

Alfatihah...

Sumur jiwa

Kiriman RN - GARDANU 3
Twitter Facebook

Oktober 31, 2020

🏞 DZIKIR PAGI

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لايَخْشَعُ وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ وَدُعَاءٍ لَايُسْمَع

"Allahumma innii a'udzubika min 'ilmi laa yangfa'u wa qolbi laa yakhsya'u wa 'amali laa yurfa'u wa du'aai laa yusma'"

💌Artinya:

“Ya Allah aku berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyu', amal yang tidak diangkat (diterima), dan doa yang tidak didengar.”

(Kitab Majmû‘âh Maqrûât Yaumiyyah wa Usbû‘iyyah karangan KH Muhammad bin Abdullah Faqih.)

⚖💡⚖💡⚖💡⚖💡⚖💡⚖💡⚖💡

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا فَهْمَ النَّبِيِّيْنَ وَحِفْظَ اْلمَرْسَلِيْنَ وَإِلْهَامَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ، بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْن

"Allâhummarzuqnâ fahman nabiyyîna wa hifdhal mursalîna wa ilhâmal malâikatil muqarrabîn birahmatika yâ arhamar râhimîna"

💌Artinya:

“Ya Allah, anugerahilah kami pemahaman para nabi, hafalan para rasul, dan ilhamnya para malaikat yang dekat (dengan-Mu), sebab kasih sayang-Mu, wahai Dzat yang Maha pengasih.”

(Kitab Majmû‘âh Maqrûât Yaumiyyah wa Usbû‘iyyah karangan KH Muhammad bin Abdullah Faqih.)

🏝💎🏝💎🏝💎🏝

┈┉┅━━━•❖🕋🕋🕋❖•━━━┅┉

 *اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

[Allahumma inni as-aluka ‘ilman naafi’a wa rizqon thoyyibaa wa ‘amalan mutaqobbalaa]

“Ya Allah, aku memohon pada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang thoyyib dan amalan yang diterima”

[HR. Ibnu Majah no. 925]

┈┉┅━━━•❖🕋🕋🕋❖•━━━┅┉┈

Twitter Facebook

Oktober 31, 2020

“Jika seseorang memberimu sesuatu, tapi kamu tidak mau menerimanya, lalu menjadi milik siapa kah pemberian itu..?

"Tentu saja menjadi milik si pemberi”, jawab si murid.

"Begitu pula dengan kata² kasar itu”, jawab GUS DUR.
“Karena aku tidak mau menerima kata² itu, maka kata² tadi akan kembali menjadi miliknya.

Dia harus menyimpannya sendiri. Dia tidak menyadari, karena nanti dia harus menanggung akibatnya di dunia atau pun akhirat, karena energi negatif yang muncul dari pikiran, perasaan, perkataan, dan perbuatannya hanya akan membuahkan penderitaan hidup."

Kemudian, lanjut GUSDUR:

"Sama seperti orang yang ingin mengotori langit dengan cara meludahinya. Ludah itu hanya akan jatuh mengotori wajahnya sendiri.
Demikian halnya, jika di luar sana ada orang yang marah² kepadamu, biarkan saja.

Karena mereka sedang membuang SAMPAH HATI mereka. Jika engkau diam saja, maka sampah itu akan kembali kepada diri mereka sendiri, tetapi kalau engkau tanggapi, berarti engkau menerima sampah itu.

Hari ini begitu bagitu banyak orang yang hidup dengan membawa sampah di hatinya (sampah kekesalan, sampah amarah, sampah kebencian, dan lain-Lain dari sebuah Penyakit Hati). Maka jadilah kita orang yang BIJAK”

GUSDUR melanjutkan nasehatnya:

“Jika engkau tak mungkin memberi, janganlah mengambil”

“Jika engkau terlalu sulit untuk mengasihi, janganlah membenci”

“Jika engkau tak dapat menghibur orang lain, janganlah membuatnya sedih”

“Jika engkau tak bisa memuji, janganlah menghujat”

“Jika engkau tak dapat menghargai, janganlah menghina”

“Jika engkau tidak suka bersahabat, janganlah bermusuhan”

Jadikanlah Setiap Hari Dalam Hidup Ini Sebuah Pembelajaran Dan Mawas Diri.

Lahumul fatihah

Kiriman Gus Fajrul - GARDANU 3
Twitter Facebook

Oktober 31, 2020 1

📃 10 WIRIDAN YANG DI ANJURKAN OLEH AL IMAM GHOZALI.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Mengamalkan wirid merupakan bagian terpenting bagi umat Muslim. 

Tanpa wiridan dan berdzikir, seseorang akan merasakan kehampaan dan kekosongan dalam hidupnya. 

Wiridan pun bervariasi, begitu pun dengan orang yang mengamalkannya.   

Ada yang mengamalkan dzikir seadanya, setelah shalat saja, hingga ada yang di setiap embusan nafasnya dihiasi dengan asma` Allah SWT.   

Imam Al-Ghazali, dalam karyanya, Bidayatul Hidayah merekomendasikan kita beberapa wiridan yang dapat kita amalkan. 
Ia menyebutkan: 

وَلْيَكُنْ مِنْ تَسَابِيْحِكَ، وَأَذْكَارِكَ عَشْرُ كَلِمَاتٍ   

Artinya, 
“Hendaknya tasbih-tasbihmu dan dzikir-dzikirmu terdapat sepuluh kalimat” 

```yaitu..."```

Pertama :

لَا إِلهَ إِلَّا الله، وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِى وَيُمِيْتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الْخَيْر، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ   

La ilaha illallah, wahdahu la syarika lah, lahul mulku, lahul hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwa ‘ala kulli syay`in qadir. 

Artinya, 
“Tiada tuhan selain Allah, Yang Maha Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian. 
Dia yang menghidupkan dan mematikan, Dia maha hidup tidak mati, kebaikan ada di kekuasaan-Nya. 
Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.”   

Kedua :   

لَا إله إلَّا الله المَلِكُ الحَقُّ المُبِيْن   

La ilaha illallahul malikul haqqul mubîn  

Artinya, 
“Tiada tuhan selain Allah yang maha menjadi raja, maha benar, maha menjelaskan.”   

Ketiga :  

لَا إِلَهَ إِلَّا الله الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ   

La ilaha illallahul wahidul qahhar, rabbus samawati wal ardhi wa ma bainahumal ‘azîzul ghaffar  

Artinya, 
“Tiada tuhan selain Allah yang esa dan maha perkasa, Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya yang maha perkasa lagi maha pengampun.”   

Keempat :

سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ   

Subhanallah, wal hamdu lillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la haula wa la quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘azhîm.

Artinya, 
“Maha suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, tiada daya dan upaya melainkan atas pertolongan Allah.”   

Kelima :

سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوْحِ   

"Subbûhun quddusur rabbul malâikati war ruuh"

Artinya, 
“Maha suci, maha qudus, tuhan sekalian malaikat dan ruh (Jibril).”   

Keenam :

 سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ   

"Subhanallah wa bi hamdih, subhanallahil ‘azhim "

Artinya,
“Maha suci Allah dengan memuji-Nya, dan maha suci Allah yang maha agung.”   

Ketujuh :

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَا اللهُ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ، وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ وَالْمَغْفِرَةَ   

Astaghfirullahal ‘azhim al-ladzi la ilaha illallah huwal hayyul qayyum, wa as’aluhut taubah wal maghfirah

Artinya,
“Aku memohon ampun kepada Allah yang maha agung, yang tiada tuhan selain Allah, Dia yang maha hidup dan yang berdiri sendiri, aku memohon tobat dan ampunan.”   

Kedelapan :

اَللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا رَادَّ لِمَا قَضَيْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ   

Artinya, 
“Ya Allah, tidak ada yang bisa mecegah apa yang Engkau berikan, tidak ada yang dapat memberi apa yang Engkau cegah, tidak ada yang dapat menolak apa yang Engkau tetapkan, dan tidak bermanfaat kekayaan/kemuliaan (bagi orang yang memilikinya), hanya dari-Mu kekayaan/kemuliaan itu.”   

Kesembilan :

اَللَّهُمَّ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ   

Allahumma shalli ‘alâ Muhammadin, wa ‘alâ âli Muhammadin wa shahbihi wa sallim"

Artinya, 
“Ya Allah curahkanlah rahmat atas Nabi Muhammad SAW dan kepada keluarga serta sahabatnya, juga curahkanlah keselamatan.

Kesepuluh :

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ   

BismillahilLadzi laa yadhurru ma’asmihi syai`un fil ardhi wa la fis sama`i wa huwas samI’ul ‘alim

Artinya, “Dengan menyebut nama Allah, yang dengan nama-Nya tidak ada yang dapat mencelakai segala sesuatu di bumi dan langit, Dia-lah yang maha mendengar lagi maha mengetahui.”   

Wirid-wirid di atas sebagiannya sering kita baca, dan kebanyakan sudah tidak asing lagi. 
Jika memang tidak dapat mengamalkan semuanya, mungkin kita dapat mengamalkannya sebagian terlebih dahulu. Sebagaimana dalam kaidah fiqih..

"💫Sesuatu yang tidak dapat dikerjakan semuanya, jangan ditinggalkan semuanya✨”

Imam Al-Ghazali menuntun kita untuk mengamalkan wirid ini sesuai penjelasannya, yaitu :  

تُكَرِّرُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْ هذِهِ الْكَلِمَاتِ إِمَّا مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ سَبْعِيْنَ مَرَّةً، أَوْ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ أَقَلُّهُ، لِيَكُوْنَ الْمَجْمُوْعُ مِائَةً. وَلَازِمْ هذِهِ الْأَوْرَادَ، وَلاَ تَتَكَلَّمْ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ؛ فَفِي الْخَبَرِ أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ إِعْتَاقِ ثَمَانِ رِقَابِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيْلَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَعْنِي الإِشْتِغَالَ بِالذِّكْرِ إِلَى طُلُوْعِ الشَّمْسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَخَلَّلَهُ كَلَامٌ   

Artinya, “Engkau ulang-ulang setiap wirid dari wirid-wirid itu, entah seratus kali atau tujuh puluh kali, atau sepuluh kali dan ini paling sedikitnya agar menjadi seratus. 

Dawamkan wirid-wirid ini, jangan berbicara sebelum terbitnya matahari 
terdapat dalam hadits, bahwasannya tidak berbicara sebelum terbitnya matahari lebih utama dari memerdekakan delapan budak dari anak turunan Nabi Ismail salawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi kita, yang aku maksud yaitu menyibukkan dengan dzikir sampai terbitnya matahari tanpa menyelanginya dengan pembicaraan.”   

Syekh Nawawi Al-Bantani menjelaskan maksud dari keutamaan dalam hadits itu. 
Yang dimaksud dalam hadits ini adalah bertambahnya keutamaan orang yang mengamalkan amalan yang telah disebutkan di atas.   

semoga kita dapat mengamalkan wiridan yang dianjurkan oleh Imam Al-Ghazali agar hari-hari kita dihiasi oleh asma` Allah SWT yang menyebabkan hati kita tidak gersang, dan dibukakan jalan menuju Tuhan semesta alam. Amiin yaa robbal 'aalamin.   

Uraian ini disarikan dari : 
📚Kitab Maraqiyul ‘Ubudiyyah Syarah Bidayah Al-Hidayah, Syekh Nawawi Al-Bantani, Thoha Putra, Semarang, halaman 30-31.

واللــــــــه اعلـــــــــم بالصواب

"Allohumma Sholli 'Alaa Sayyidina Muhammadin Karimil Aba'i Wal Ummahat" 3x

" Al fatihah ...

" Wallahul muwafiq ila aqwamith thoriq wal afwu Minkum "
" Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh ..."

                 🕌🇮🇩💚🇮🇩🕌
       ♻️NAHDLATUL 'ULAMA♻️
            
۞سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ . وَاللهُ أَكْبَرُ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَ صلَّى اللهُ عَلىَ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ أصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ۞

━━━❖•ஜ°🕌﷽🕌°ஜ•❖━━━

Kiriman Buroq - NAHDLATUL ULAMA 3
Twitter Facebook

Oktober 30, 2020

Dalam kitab Nawadirul Hikayah karya Syaikh Syihabuddin bin Salamah Al Qulyuby termaktub hadits: 

روي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله غليه وسلم: "من صلى عليّ في يوم الجمغة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة, سبعين من حوائج الأخرة وثلاثين من حوائج الدنيا. ويوكل الله بصلاته على ملكا حتى يدخلها على قبري كما تدخل على أحدكم الهداية. ويخبرني بإسمه فأثبته عندي في صحيفة بيضاء وأكفئه بها يوم القيامة.  

Artinya: diriwayatkan dari Anas radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah salallahu 'alaihi wasalam bersabda:  "Barang siapa bershalawat kepadaku di hari Jumat 100 kali, maka Allah akan mengabulkan baginya 100 hajat (kebutuhan), yang 70 dari kebutuhan akhirat dan 30 dari kebutuhan-kebutuhan duniawi. Dan Allah membebankan shalawat tersebut kepada malaikat hingga menghaturkannya ke kuburanku, layaknya (cahaya) hidayah yang masuk kepada kamu sekalian,  dan malaikat memberi tahu akan namanya, kemudian aku menetapkannya di sampingku di dalam lembaran yang putih bersih, dan dengan shalawatnya, aku mencukupinya (memberi syafaat) kelak di hari kiamat,".

Selengkapnya :
https://islam.nu.or.id/post/read/78447/keutamaan-membaca-shalawat-di-hari-jumat
Twitter Facebook

Oktober 26, 2020

6 PERKARA YANG DAPAT MENGGEROGOTI AMAL-AMAL BAIK:


1. الإشتغال بعيوب الخلق

Al istighlal bi’uyubil kholqi (sibuk dengan aib orang lain) Sehingga lupa pada aib sendiri. Semut diseberang kelihatan sedang gajah dipelupuk mata tidak kelihatan.

2. قسوة القلوب

Qaswatul qulub (hati yang keras) Kerasnya hati terkadang lebih keras dari batu karang. Sulit menerima nasehat.

3. حب الدنيا

Hubbud dunya (cinta dunia) Merasa hidupnya hanya di dunia aja maka segala aktifitasnya tertuju pada kenikmatan dunia sehingga lupa akan hari esok di akhirat.

4. قلة الحياء

Qillatul haya’ (sedikit rasa malunya)Jika seseorang telah kehilangan rasa malu maka akan melakukan apa saja tanpa takut dosa.

5. طول الامل

Thulul amal ( panjang angan- angan)Merasa hidupnya masih lama di dunia ini sehingga enggan untuk taubat.

6. ظلم لا ينتهي

Dzhulmun la yantahi (kezhaliman yang tak pernah berhenti) Perbuatan maksiat itu biasanya membuat kecanduan bagi pelakunya jika tidak segera taubat dan berhenti maka sulit untuk meninggalkan kemaksiatan tersebut.

Mudah-mudahan kita semua dijauhkan dari 6 perkara ini sehingga tetap istiqomah dalam ketaqwaan, Aamiin.

Semoga bermanfa'at, Aamiin

Kiriman Gus Zainal Adib - Sahabat Qudsiyyah 
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

KISAH PRIA ( ANTI MAULID NABI ﷺ KARENA DI KIRA BID'AH DHOLALAH ) SEMBUH DARI LUMPUH KARENA NAZAR BERDIRI SAAT ACARA MAULID NABI ﷺ

Rabiul Awal, bulan kelahiran Rasulullah SAW. Maka umat Islam pun memperingatinya dalam tajuk Maulid Nabi.

Sebagian orang mungkin tidak memperingatinya dengan membaca Alquran dan bersalawat. Sebagian lainnya lewat Maulid Nabi yang isinya membaca Alquran, bersalawat, mendendangkan puji-pujian kepada Rasulullah dan lainnya.

Bagi yang memperingatinya lewat Maulid Nabi, tahukah Anda bahwa ada kisah penuh hikmah dalam amalan ini!

Ulama tersohor dari Makah, Sayyid Alawi Al-Maliki menceritakan bahwasanya ayah beliau, Sayyid Abbas Al-Maliki, pernah berada di Baitul Maqdis untuk menghadiri peringatan Maulid Nabi pada malam ‘Ied Milad An-Nabawi. Dibacakanlah Maulid Al-Baryzanji di sana.

Saat itu, Sayyid Abbas melihat seorang pria tua beruban yang berdiri dengan khidmat penuh adab mulai dari awal sampai acara selesai. Ia heran, lalu bertanya kepadanya mengapa berdiri sedemikian lama sementara usianya sudah tua.

Lelaki tua itu bercerita bahwa dulu ia tidak mau berdiri pada acara peringatan Maulid Nabi. Ia berkeyakinan bahwa perbuatan itu adalah bid’ah sayyi’ah (bid’ah yang buruk).

Suatu malam ia bermimpi dalam tidurnya. Dia bersama sekelompok orang yang bersiap-siap menunggu kedatangan Nabi Muhammad SAW. Saat cahaya wajah Nabi Muhammad laksana bulan purnama itu muncul, sekelompok orang itu bangkit dengan berdiri menyambut kehadiran Rasulullah SAW.

Namun tak disangka, ia tiba-tiba tidak mampu bangkit, lumpuh. Rasullullah SAW lalu bersabda kepadanya, “Kamu tidak akan bisa berdiri.” Ia kemudian bangun dari tidurnya. Betapa sedihnya dia, ternyata ia bangun tidur dalam keadaan duduk dan lumpuh, tak mampu berdiri. Berbulan-bulan ia menderita seperti itu.

Kemudian ia bernazar jika Allah menyembuhkan sakitnya ini, ia akan berdiri mulai awal pembacaan Maulid Nabi sampai akhir bacaan. Ajaibnya, tak berapa lama kemudian Allah menyembuhkannya. Maka ia pun selalu berdiri mulai awal pembacaan Maulid Nabi sampai akhir bacaan untuk memenuhi nazarnya karena mengagungkan Rasulullah SAW.

Demikian dikutip dari laman resmi Lirboyo yang bersumber dari Kitab Al-Hadyut taamm fii Mawaaridil Maulidinnabawiyyi Wa Maa I’tiida Fiihi Minal Qiyaam karya Sayyid Muhammad Ali bin Husein Al-Maliki Al-Makki (1287 H – 1367 H). Penulis: M. Tholhah al-Fayyad, mahasiswa Universitas Al-Azhar, Kairo.

marilah kita selalu bersemangat dalam membaca sholawat
Lebih2 di malam / hari jum'at

Dan setahun sekali marilah kita mempringati maulid NABI MUHAMMAD ﷺ  di bulan maulud semampu kita
Dan sekarang sudah memasuki bulan maulud
Marilah kita merayakan maulud nabi MUHAMMAD ﷺ
Bila uang banyak ya di bikin mewah
Bila tidak ya secukupnya saja

DAN MARILAH KITA SELALU ISTIQOMAH DAN MEMPERBANYAK MEMBACA SHOLAWAT DI SETIAP HARI KITA JANGAN KURANG DARI 1.000 KALI SHOLAWAT LEBIH2 INI BULAN MAULUD

ALLAHUMMA SHOLLI A'LA SAYYIDINA MUHAMMAD WA A'LA ALI SAYYIDINA MUHAMMAD

ATAU SHOLAWAT YANG LAINNYA

SEMOGA KITA DAPAT BERKAH DARI RASULULLAH ﷺ BERKAH DARI PARA WALI2 ALLAH BERKAH DARI ORANG2 SHOLIH
SEMOGA HATI KITA DI BERSIHKAN OLEH ALLAH DARI PENYAKIT2 HATI
DI BERI KESEHATAN LAHIR DAN BATIN KITA
DI BERI KEBAHAGIAN KESELAMATAN DAN PERLINDUNGAN DI DUNIA SAMPAI AKHIRAT DAN SEMOGA KITA DI BERI CHUSNUL KHOTIMAH OLEH ALLAH SWT.

ALHAMDULILLAH......
BAROKALLAHU LANA FI HAYATINA WA FI  AMWATINA WA FI U'MRINA WA FI I'LMINA WA FI AMWALINA WA FIDDUN YANA ILAL AKHIROTINA

آمين...... يا الله.......

 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد في اﻷولين واﻷخرين وفي المﻵء اﻷعلى الي يوم الدين

Pranoto

Kiriman RN - NAHDLATUL ULAMA 3
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020
KAROMAH KYAI HAMID BIN ABDULLOH BIN UMAR.
 
Sempat diwacanakan agar haul Kyai Hamid ke 39 tahun ini diadakan secara sederhana dan virtual, khususnya permintaan pemkot Pasuruan, mengingat pandemi yang masih belum ada tanda-tanda untuk mereda. 

Meski Romo Kyai Idris Hamid selaku khodim haul kurang sreg dengan kebijakan tersebut karena tradisi memberi makan puluhan ribu tamu haul akhirnya menjadi tidak seperti biasanya, namun demi ta'at pada pemerintah beliau terpaksa mengiyakan.

Namun, banyaknya santri, alumni dan jamaah yang tetap berduyun-duyun untuk mengirim bahan makanan untuk haul memaksa beliau untuk membiarkan haul tahun ini mengalir seperti biasanya, meski tetap fokus dengan virtual dan menerapkan protokol kesehatan yg ketat.

Semua demi satu tujuan, yaitu melestarikan tradisi Sang Waliyullah KH. Abdul Hamid Bin Abdullah Bin Umar yang suka memberi makan kepada sesama semenjak 'gesang' beliau.

Salah satunya kisah Kyai Masyhudi Pasrepan, santri Kyai Hamid yang biasanya tiap tahun selalu mengkoordinir santri alumni membeli beberapa kambing untuk membantu kebutuhan haul yang biasanya butuh 110 lebih ekor kambing dan 20 ekoran sapi. 

Tahun ini beliau merasa santai-santai saja, tidak mengkoordinir dan tidak membeli kambing untuk haul karena mendengar haul tahun ini diadakan secara virtual.
Namun ternyata beberapa hari yang lalu Kyai Masyhudi didatangi Kyai Hamid dalam mimpi dan Beliau dawuh: 

"Masyhudi, weduse endi kok durung dikirim?  Haule pancet koyok biasane. Ayo weduse ndang dikirim nang pondok (Salafiyah)."

Seketika itu juga beliau bangun dan nangis sejadi jadinya karena merasa bersalah tidak mengirim kambing untuk haul Sang Guru seperti biasanya. Beliau pun segera ngecek dan mengambil semua uang pribadinya yang ditemukan hanya ada 20 juta untuk dibelikan kambing semua dan dikirimkan ke pondok Salafiyah demi hormat haul Sang Waliyullah. 

Kisah tersebut ceritakan santri Kyai Masyhudi kepada Kyai Idris Hamid kemarin lusa ketika mengirimkan kambing yg beliau beli. Kyai Idris pun bertanya "Lha Kyai Masyhudi pundi?". Si santri menjawab "Ajreh Kyai, ajreh dipun dukani Kyai Hamid maleh". 

Bahkan diceritakan bahwa karena barokah setelah membelanjakan 20 juta untuk beli kambing haul itu uang beliau 200 juta lebih yang dianggap hilang karena ditilap orang akhirnya dikembalikan. 

Masya Allah, SubhanAllah...
Benar firman Alloh dalam Al-Qur'an bahwa orang yang meninggal di jalan Allah (seperti Kyai Hamid) tidak pernah mati. Justru mereka hidup di sisi Allah untuk menghidupkan hati-hati kita agar tidak mati karena tenggelam oleh lautan dunia. 

Tidak aneh jika Kyai Idris Hamid, putera dan khodim haul Kyai Hamid pernah dawuh: 

"Haul niki sing slametan Kyai Hamid piambek sanes kulo. Kulo namung bantu Kyai Hamid. Sing ngundang nggeh Kyai Hamid dewe. Mosok tiyang ewonan sak manten kathahe dugi kulo paringi undangan siji-siji? Sedoyo sebab cinta kaleh Kyai Hamid, kepingin gandolan kaleh Kyai Hamid lan angsal barokah Kyai Hamid."

Maka bagi shobat, siapapun yang ingin dapat loberan barokah Sang Waliyullah Romo Kyai Hamid bisa hadir besok Senin 26 Oktober 2020 dari jam 08.00 sampai selesai. 

Selain live di YouTube Salafiyah maupun Bayt al Hikmah, majelis haul juga akan disiarkan secara langsung oleh TV warga NU; TV9. 

Yang ingin hadir ke majelis haul di PP. Salafiyah Pasuruan agar dapat berkah jangan lupa untuk tetap disiplin protokol kesehatan. Pakai selalu masker dan jaga jarak.

A D M I N

Kiriman RN - GARDANU 3
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

KEUTAMAAN MEMBACA MAULID NABI ﷺ
.
‎الوسائل في شرح الشمائل
.
‎ ما من بيت أو مسجد أو محلة قرئ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة بأهل ذلك المكان وعمهم الله بالرحمة والمطوقون بالنور يعني جبريل وميكائيل وإسرافيل قربائيل وعينائيل والصافون والحافون والكروبيون فإنهم يصلون على من كان سببا لقراءة مولد النبي ﷺ قال : وما من مسلم قرئ في بيته مولد النبي إلا رفع الله تعالى القحط والوباء والحرق والآفات والبليات والنكبات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن أهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير وكان في مقعد صدق عند مليك مقتدر
.
« Tidak ada rumah, masjid, atau tempat pun, yang di sana dibacakan maulid nabi, melainkan para malaikat mengelilingi penghuni tempat tersebut, dan Allah turunkan rahmatn-Nya dan para malaikat tersebut berdatangan dengan membawa cahaya, meraka adalah malaikat jibril, mikail, isrofil, qorbail, ainail, seraya berbaris, mereka para malaikat mendoakan orang yang membaca maulid Nabi Muhammad ﷺ.
.
Beliau berkata lagi : Tidak ada dari orang muslim yang dirumah nya dibaca maulid Nabi, melainkan Allah akan mengangkat kesusahan, wabah penyakit, kebakaran, penyakit, bala bencana, kebencian, hasud, penyakit ain, pencurian dari penghuni rumah tersebut, apabila dia mati, maka Allah memudahkan untuknya dalam menjawab munkar nakir, dan dia berada ditempat yang agung disisi tuhan yang maha kuasa".
.
Sumber : Kitab Al-Wasa'il fi Syarh Syama'il - Imam Suyuti.

t.me/dalwadakwah.
.
📷: Hadratusyaikh KH. Hasyim Asy'ari

#NgaosUlama

Kiriman RN - GARDANU 3
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

Dalil Sudah Diproses Menjadi Sari Pati Ilmu
.
Para kyai sepuh (juga Habaib) yang mengampu pesantren ini tiap harinya memegang kitab, menyampaikan ilmunya kepada para santrinya, bahkan telah mengamalkannya. Proses ini berjalan berpuluh-puluh tahun. Para kyai sepuh ini telah melalui proses yang disebut oleh Imam Al-Ghazali dengan istilah Mukasyafah (instuisi, ilmu yang bersumber dari kejernihan hati) sebagaimana yang terdapat dalam hadits berikut:
.
.«ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻭﺭﺛﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ»
.
"Barang siapa mengamalkan ilmu yang telah ia ketahui maka Allah berikan kepadanya ilmu yang belum ia ketahui."
.
Al-Hafidz Al-Iraqi berkata:
.
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﻭﺿﻌﻔﻪ.
.
"Diriwayatkan oleh Abu Nuaim dalam Hilyatil Auliya' dari Anas dan ia menilai dlaif."
.
Jika hari ini saya mendengar ceramah kyai sepuh jarang mengumbar dalil -seperti kebanyakan kita yang masih belajar-, maka saya yakini rangkaian kata, kalimat yang tersusun, kosa kata yang dipilih, huruf yang dikeluarkan, adalah sudah melalui proses penyaringan dalil. Mauidzahnya menjadi sejuk, petuah-petuahnya meresap, tidak membuat gaduh, tidak membuat takut orang lain, dan ... (Tidak dapat saya ulaskan dengan kalimat yang mewakili keinginan hati saya).
.
Jika dalil agama diibaratkan kelapa, kita masih sibuk di kulit serabut yang tebal dan memukul keras kepada batok kelapa. Sementara para kyai sepuh ini sudah lama memarut daging kelapa menjadi santan.
.
📃 KH. Ma’ruf Khozin
.
UlamaNusantara

Kiriman RN - GARDANU 3
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

IJAZAH DARI KH. SYA'RONI AHMADI KUDUS (Hafizhohullah)

1. Doa ketenangan hati
Dibaca 10 kali sesudah sholat fardhu
. 
اللهم نور قلبي بنور هدايتك كما نورت الأرض بنور شمسك أبدا أبدا
.
Allahumma nawwir qolbii binuuri hidaayatika kamaa nawwarta al-ardho binuuri syamsika abadan abadaa.

2. Doa agar diberi rizki yang luas
Dibaca pagi 9 kali dan sore 9 kali
.

الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز . 
Allahu lathiifun bi 'Ibaadihii yarzuqu man yasyaa-u wa huwa al-qowiyyu al-aziiz

3. Doa kerukunan keluarga
Dibaca 10 kali pagi dan sore
.

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
. 
Robbanaa hab lanaa min azwaajinaa wa dzurriyyaatinaa qurrota a'yunin waj'alnaa lil muttaqiina imaamaa

4. Doa dibaca waktu ada kesulitan
. 
يا لطيف 129x
. 
Yaa Lathiif (129 kali).

5. Doa dibaca untuk menghasilkan hajat
Dibaca 99 kali
.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة تعدل صلوات المصلين عليه . 
Allahumma sholli 'alaa sayyidinaa Muhammadin wa 'alaa aalihi wa shohbihii sholaatan ta'dilu sholawaatil musholliina 'alaih.

Sumber media
#alanu

BERKAH NAHDLIYYAH
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

YANG PERTAMA KALI MERAYAKAN KELAHIRAN  (MAULID) NABI MUHAMMAD ADALAH ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA 

(di cuplik dari riwayat Imam Shihabuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami Asy-syafi’i di dalam kitabnya “An-ni’matul Kubraa’alal Aalam” di halaman 61.)

Saat kelahiran nabi muhammad s.a.w.,
Allah bangun dari singasanaNya dan memerintahkan kepada Malaikat Ridwan agar mengomandokan seluruh bidadari syurga agar berdandan cantik dan rapih, memakai segala macam bentuk perhiasan kain sutra dengan bermahkota emas, intan permata yang bergemerlapan, dan menebarkan wangi-wangian syurga yang harum semerbak ke segala arah. lalu trilyunan bidadari itu dibawa ke alam dunia oleh Malaikat Ridwan, terlihat wajah bidadari itu gembira.

Lalu Allah swt memanggil : “Yaa Jibril… serukanlah kepada seluruh arwah para nabi, para rasul, para wali agar berkumpul, berbaris rapih, bahwa sesungguhnya Kekasihku cahaya di atas cahaya, agar disambut dengan baik dan suruhlah mereka mnyambut kedatangan Nabi Muhammad saw.

Yaa Jibril… perintahkanlah kepada Malaikat Malik agar menutup pintu-pintu neraka dan perintahakan kepada Malaikat Ridwan untuk membuka pintu-pintu syurga dan bersoleklah engkau denagn sebaik-baiknya keindahan demi menyambut kekasihKu Nabi Muhammad saw.

Yaa Jibril… bawalah trilyunan malaikat yang ada di langit, turunlah ke bumi, ketahuilah KekasihKu Muhammad saw telah siap untuk dilahirkan dan sekarang tiba saatnya Nabi Akhiruzzaman.”

Dan turunlah semua malaikat, maka penuhlah isi bumi ini dengan trilyunan malaikat. Lalu ibunda Rasulullah saw di bumi, beliau melihat malaikat itupun berdatangan membawa kayu-kayu gahru yang wangi dan memenuhi seluruh jagat raya. Pada saat itu pula mereka semua berdzikir, bertasbih, bertahmid, dan pada saat itu pula datanglah burung putih berkilau cahaya mendekati Sayyidah Aminah dan mengusapkan sayapnya pada Sayyidah Aminah, maka pada saat itu pula lahirlah Muhammad Rasulullah saw dan tidaklah Sayyidah Aminah melihat kecuali cahaya, tak lama kemudian terlihatlah jari-jari Nabi Muhammad saw bersujud kepada Allah seraya mengucapkan, “Allahu Akbar.. Allahu Akbar.. Walhamdulillahi katsiro, wasubhanallahibukrotan wa asiilaa.”

Semakin memuncaklah kegembiraan seluruh alam dunia dan semesta dan terucaplah “Yaa Nabi Salam Alaika… Yaa Rasul Salam Alaika… Yaa Habib Salam Alaika… Sholawatullah Alaika.. ”

GENERASI MUDA NAHDLATUL ULAMA 3
Twitter Facebook

Oktober 25, 2020

┏━━❖•ஜ°🕌﷽🕌°ஜ•❖━━┓
     💚NAHDLATUL 'ULAMA💚
 ┗━━❖•ஜ°🇮🇩NU🇮🇩°ஜ•❖━━┛

📃 DIANTARA ADAB BER-ZIARAH KUBUR
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Ziarah kubur adalah salah satu ritual yang awalnya diharamkan lalu dibatalkan (manshukh) oleh Rasulullah ﷺ menjadi suatu anjuran yang disunnahkan untuk dilakukan. 

Salah satu hikmah dari kesunnahan ziarah kubur ini adalah mengingatkan kita pada keadaan orang-orang yang telah meninggal. 

Dengan mengingat kematian, seseorang menjadi lebih waspada dalam menjalankan hidupnya dan tidak mudah terbelenggu dalam gaya kehidupan yang tidak baik.  Rasulullah ﷺ bersabda dalam haditsnya:

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ 

“(Dulu) Aku melarang kalian berziarah kubur, maka (sekarang) berziarahlah kalian ke kuburan, sesungguhnya ziarah kubur membuat kalian zuhud di dunia dan mengingatkan kalian pada akhirat.” (HR. Ibnu Majah) 

Salah satu hal yang mestinya dilakukan oleh peziarah saat menziarahi kubur adalah mendoakan orang yang berada dalam kubur, sebab doa dan zikir-zikir yang dibacakan oleh peziarah dengan niat pahalanya ditujukan pada orang yang telah meninngal, menurut kesepakatan para ulama pasti sampai pada mayit (orang meninggal). 
Seperti yang dijelaskan dalam kitab Al-Adzkar:

قال النووي في الأذكار أجمع العلماء على أن الدعاء للأموات ينفعهم ويصلهم ثوابه اه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما الميت في قبره إلا كالغريق المغوث بفتح الواو المشددة أي الطالب لأن يغاث ينتظر دعوة تلحقه من ابنه أو أخيه أو صديق له فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها 

“Imam Nawawi berkata dalam kitabnya, Al-Adzkar, ‘Para Ulama sepakat bahwa doa pada orang yang meninggal, bermanfaat dan sampai pada mereka‘ diriwayatkan dari Nabi Muhammad ﷺ bahwa sesungguhnya beliau bersabda, ‘Tidak ada perumpamaan mayit di kuburnya kecuali seperti orang tenggelam yang ingin ditolong, mayit menunggu doa yang ditujukan padanya baik dari anaknya, saudaranya atapun temannya. 

Ketika doa itu telah tertuju padanya, maka doa itu lebih ia cintai daripada dunia dan seisinya” (Syekh Nawawi Al-Bantani, Nihayat al-Zain, hal. 281)

Selain membacakan doa serta zikir-zikir pada saat ziarah kubur yang merupakan tujuan utama dalam berziarah, hendaknya bagi para peziarah juga menjaga adab-adab yang berlaku pada saat ziarah kubur. 

Adab-adab dalam berziarah ini secara rinci dijelaskan dalam kitab Tafsir As-Siraj Al-Munir:

وينبغي لمن زار القبور أن يتأدّب بآدابها ويحضر قلبه في إتيانها، ولا يكون حظه منها الطواف عليها فقط فإنّ هذه حالة يشاركه فيها البهائم، بل يقصد بزيارته وجه الله تعالى وإصلاح فساد قلبه، ونفع الميت بما يتلوه عنده من القرآن والدعاء، ويتجنب الجلوس عليها. ويسلم إذا دخل المقابر فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون». وإذا وصل على قبر ميته الذي يعرفه سلم عليه أيضاً، وأتاه من قبل وجهه لأنه في زيارته كمخاطبه حياً، ثم يعتبر بمن صار تحت التراب، وانقطع عن الأهل والأحباب، ويتأمّل حال من مضى من إخوانه كيف انقطعت آمالهم ولم تغن عنهم أموالهم، ومجيء التراب على محاسنهم ووجوههم، وافترقت في التراب أجزاؤهم، وترمل من بعدهم نساؤهم، وشمل ذل اليتم أولادهم وأنه لا بدّ صائر إلى مصيرهم، وأنّ حاله كحالهم وماله كمالهم. 

“Hendaknya bagi orang yang berziarah di kuburan untuk berperilaku sesuai dengan adab-adab ziarah kubur dan menghadirkan hatinya pada saat mendatangi kuburan. 

Tujuannya datang ke kuburan bukan hanya sebatas berkeliling saja, sebab perilaku ini adalah perilaku binatang. 

Tetapi tujuan ziarahnya karena untuk menggapai ridha Allah ﷻ, memperbaiki keburukan hatinya, memberikan kemanfaatan pada mayit dengan membacakan di sisinya Al-Qur’an dan doa-doa. 

Dan juga ia menjauhi duduk di atas kuburan. 

Ketika telah masuk di area sekitar kuburan ia mengucapkan salam : '
'Assalamu alaika dara qaumi mu’minin, wa inna insya Allahu bikum lahiqun 
(semoga keselamatan tertuju pada engkau wahai rumah perkumpulan orang-orang mukmin, sesungguhnya kami, jika Allah menghendaki akan menyusul kalian) dan dulu Rosululloh saw jg mengucapkan nya.

Ketika sampai di kuburan mayit yang ia kenal, maka ucapkan salam padanya dan datangilah dari arah wajah mayit itu, karena menziarahi kuburannya sama seperti berbicara dengannya sewaktu hidup. 

Lalu orang yang berziarah merenungkan keadaan orang yang telah dikubur di bawah tanah, yang telah terpisah dari keluarga serta orang-orang yang dicintainya.  

Orang yang berziarah hendaknya juga merenungkan bagaimana keadaan teman-temannya yang telah meninggal.

Bagaimana impian mereka telah pupus dan bagaimana harta mereka sudah tidak lagi menolong mereka. 

Debu-debu telah bertaburan pada keindahan tubuh dan wajah mereka, organ tubuh mereka telah terpisah-pisah dalam tanah, lalu istri mereka menjanda, anak-anak mereka menjadi yatim. Dan nantinya giliran bagi dirinya untuk menjadi seperti teman-temannya akan tiba. 

Keadaannya di kubur sama persis seperti keadaan temannya, dan hartanya nantinya juga sama persis seperti harta teman-temannya (tidak dapat menolongnya)” (Syekh Khatib Asy-Syirbini, Tafsir as-Siraj al-Munir, hal. 5277) 

Bahkan kalam ulama di Hadromaut juga mengatakan: jika orang yang tidak mau berziarah kubur, itu termasuk ciri yang menandakan orang tsb pemalas.

Begitulah adab-adab yang semestinya dilakukan pada saat ziarah kubur, dengan mengetahui dan mengamalkannya seseorang yang hendak berziarah tidak akan lagi bertingkah laku sewenang-wenang pada saat berziarah

terlebih maqbarah yang diziarahi adalah orang-orang saleh... semestinya penekanan dalam menjalankan adab saat berziarah semakin dipegang secara kuat, agar bisa mendapatkan barokah dalam ziarah yang dilakukannya

واللــــــــه اعلـــــــــم بالصواب

"Allohumma Sholli 'Alaa Sayyidina Muhammadin Karimil Aba'i Wal Ummahat" 3x

" Wallahul muwafiq ila aqwamith thoriq wal afwu Minkum "
" Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh ..."

                 🕌🇮🇩💚🇮🇩🕌
       ♻️NAHDLATUL 'ULAMA♻️
            
۞سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ . وَاللهُ أَكْبَرُ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَ صلَّى اللهُ عَلىَ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ أصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ۞

━━━❖•ஜ°🕌﷽🕌°ஜ•❖━━━

Kiriman Buroq - NAHDLATUL ULAMA 3
Twitter Facebook

Oktober 24, 2020

NGAJI BARENG KARO WONG NU

APAKAH ADA DALILNYA PERAYAAN MAULID NABI atau MANA DALILNYA PERAYAAN MAULID ..?

Pertanyaan ini sering kali dilontarkan oleh orang-orang yang menobatkan dirinya sebagai Pengikut Manhaj Salafi atau Wahabi.

Perlu diketahui, bahwa asalnya PERAYAAN Maulid (hari kelahiran) Nabi Saw, itu merupakan sebuah adat/kebiasaan yang dilakukan untuk memperingati dan mengagungkan Kelahirannya baginda Nabi Muhammad Saw, yang mana peringatan dan pengagungan terhadap kelahiran (Maulid)nya Nabi Saw, itu dianjurkan secara Syar’i.

Jadi perlu diperhatikan tiga hal dalam masalah Maulid Nabi Saw, ini :

1. Perayaan Maulid.
2. Pengagungan dan Peringatan Maulid.
3. Hakikat perkara yang ada didalam perayaan Maulid.

-Asal Perayaan Maulid Saw, itu ADAT/Kebiasaan.
-Pengagungan dan Peringatan Maulid (hari kelahiran) Nabi Saw, itu Syari’at.
-Hakikat perkara yang ada didalam perayaan Maulid itu Syari’at.

——————–

BENARKAH PERAYAAN MAULID NABI SAW, ITU ADAT ?

1. Sekitar lima abad yang lalu Al-Imam Jalaluddin Al-Shuyuthi (849-910 H/1445-1505 M) pernah menjawab polemik tentang perayaan Maulid Nabi SAW. . Beliau mengatakan di dalam risalahnya “Husnu al-Maqshid Fi ‘Amal al-Maulid”. Beliau menyatakan seperti berikut:

“عِنْدِيْ أَنَّ أَصْلَ عَمَلِ الْمَوِلِدِ الَّذِيْ هُوَ اجْتِمَاعُ النَّاسِ وَقِرَاءَةُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ القُرْءَانِ وَرِوَايَةُ الأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِيْ مَبْدَإِ أَمْرِ النَّبِيِّ وَمَا وَقَعَ فِيْ مَوْلِدِهِ مِنَ الآيَاتِ، ثُمَّ يُمَدُّ لَهُمْ سِمَاطٌ يَأْكُلُوْنَهُ وَيَنْصَرِفُوْنَ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ عَلَى ذلِكَ هُوَ مِنَ الْبِدَعِ الْحَسَنَةِ الَّتِيْ يُثَابُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا لِمَا فِيْهِ مِنْ تَعْظِيْمِ قَدْرِ النَّبِيِّ وَإِظْهَارِ الْفَرَحِ وَالاسْتِبْشَارِ بِمَوْلِدِهِ الشَّرِيْفِ. وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ ذلِكَ صَاحِبُ إِرْبِل الْمَلِكُ الْمُظَفَّرُ أَبُوْ سَعِيْدٍ كَوْكَبْرِيْ بْنُ زَيْنِ الدِّيْنِ ابْنِ بُكْتُكِيْن أَحَدُ الْمُلُوْكِ الأَمْجَادِ وَالْكُبَرَاءِ وَالأَجْوَادِ، وَكَانَ لَهُ آثاَرٌ حَسَنَةٌ وَهُوَ الَّذِيْ عَمَّرَ الْجَامِعَ الْمُظَفَّرِيَّ بِسَفْحِ قَاسِيُوْنَ”.

Artinya: “Menurutku: pada dasarnya peringatan maulid, merupakan kumpulan orang-orang beserta bacaan beberapa ayat al-Qur’an, meriwayatkan hadits-hadits tentang permulaan sejarah Rasulullah dan tanda-tanda yang mengiringi kelahirannya, kemudian disajikan hidangan lalu dimakan oleh orang-orang tersebut dan kemudian mereka bubar setelahnya tanpa ada tambahan-tambahan lain, adalah termasuk bid`ah hasanah (bid`ah yang baik) yang melakukannya akan memperoleh pahala. Karena perkara seperti itu merupakan perbuatan mengagungkan tentang kedudukan Rosululloh dan merupakan menampakkan (menzhahirkan) akan rasa gembira dan suka cita dengan kelahirannya (Rasululloh) yang mulia. Orang yang pertama kali melakukan peringatan maulid ini adalah pemerintah Irbil, Sultan Al-Muzhoffar Abu Sa`id Kaukabri Ibn Zainuddin Ibn Buktukin, salah seorang raja yang mulia, agung dan dermawan. Beliau memiliki peninggalan dan jasa-jasa yang baik, dan dialah yang membangun Al-Jami` Al-Muzhoffari di lereng gunung Qasiyun”.

2. Pernyataan Al-Imam Al-Hafizh Al-Sakhawi seperti disebutkan di dalam “Al-Ajwibah Al-Mardliyyah”, :

“لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِيْ الْقُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ الْفَاضِلَةِ، وَإِنَّمَا حَدَثَ “بَعْدُ، ثُمَّ مَا زَالَ أَهْـلُ الإِسْلاَمِ فِيْ سَائِرِ الأَقْطَارِ وَالْمُـدُنِ الْعِظَامِ يَحْتَفِلُوْنَ فِيْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ- يَعْمَلُوْنَ الْوَلاَئِمَ الْبَدِيْعَةَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى الأُمُوْرِ البَهِجَةِ الرَّفِيْعَةِ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ فِيْ لَيَالِيْهِ بِأَنْوَاعِ الصَّدَقَاتِ، وَيُظْهِرُوْنَ السُّرُوْرَ، وَيَزِيْدُوْنَ فِيْ الْمَبَرَّاتِ، بَلْ يَعْتَنُوْنَ بِقِرَاءَةِ مَوْلِدِهِ الْكَرِيْمِ، وَتَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَرَكَاتِهِ كُلُّ فَضْلٍ عَمِيْمٍ بِحَيْثُ كَانَ مِمَّا جُرِّبَ”. ثُمَّ قَالَ: “قُلْتُ: كَانَ مَوْلِدُهُ الشَّرِيْفُ عَلَى الأَصَحِّ لَيْلَةَ الإِثْنَيْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الأَوَّلِ، وَقِيْلَ: لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْهُ، وَقِيْلَ: لِثَمَانٍ، وَقِيْلَ: لِعَشْرٍ وَقِيْلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَحِيْنَئِذٍ فَلاَ بَأْسَ بِفِعْلِ الْخَيْرِ فِيْ هذِهِ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِيْ عَلَى حَسَبِ الاسْتِطَاعَةِ بَلْ يَحْسُنُ فِيْ أَيَّامِ الشَّهْرِ كُلِّهَا وَلَيَالِيْهِ”.

Artinya : “Perayaan Maulid Nabi Saw, belum pernah dilakukan oleh seorangpun daripada kaum Al-Salaf Al-Sholeh yang hidup pada tiga abad pertama yang mulia, melainkan baru ada setelahnya. Dan ummat Islam di semua daerah dan kota-kota besar senantiasa mengadakan peringatan Maulid Nabi pada bulan kelahirannya Nabi Saw, yang mulia. Mereka mengadakan jamuan-jamuan makanan yang luar biasa dan diisi dengan hal-hal yang menggembirakan dan baik. Pada malam harinya, mereka berbagai-bagai sodaqoh, mereka menampakkan kegembiraan dan suka cita. Mereka melakukan kebaikan-kebaikan lebih daripada kebiasaannya. Bahkan mereka berkumpul dengan membaca buku-buku maulid. Dan nampaklah keberkahan Nabi dan Maulid secara menyeluruh. Dan ini semua telah teruji”.
Kemudian al-Sakhawi berkata: “Aku Katakan: “Tanggal kelahiran Nabi Saw, menurut pendapat yang paling shoheh adalah malam senin, tanggal 12 bulan Rabi’ul Awwal. Menurut pendapat lain malam tanggal 2, 8, 10 dan masih ada pendapat-pendapat lain. Oleh karenanya tidak masalah melakukan kebaikan ini dihari-hari yang istimewa ini baik siang maupun malamnya sesuai dengan kesiapannya saja, bahkan dianjurkan agar amalan baik ini dilakukan disepanjang hari dan malanya sebulan penuh.”

3. Pernyataan Al-Syaikh Al-Islam Khatimah Al-Huffadzh Amir Al-Mu’minin Fi Al-Hadits al-Imam Ahmad Ibn Hajar Al-`Asqalani :

“أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ، وَلكِنَّهَا مَعَ ذلِكَ قَدْ اشْتَمَلَتْ عَلَى مَحَاسِنَ وَضِدِّهَا، فَمَنْ تَحَرَّى فِيْ عَمَلِهَا الْمَحَاسِنَ وَتَجَنَّبَ ضِدَّهَا كَانَتْ بِدْعَةً حَسَنَةً”. وَقَالَ: “وَقَدْ ظَهَرَ لِيْ تَخْرِيْجُهَا عَلَى أَصْلٍ ثَابِتٍ”.

Artinya : “Asal perayaan maulid adalah bid`ah yang belum pernah dinukilkan dari Al-Salaf Al-Shaleh yang hidup pada tiga abad pertama, tetapi meskipun demikian perayaan maulid mengandung kebaikan dan lawannya (keburukan), jadi barang siapa dalam perayaan maulid berusaha melakukan hal-hal yang baik saja dan menjauhi lawannya (hal-hal yang buruk), maka itu adalah bid`ah hasanah”. Al Hafidzh Ibn Hajar juga mengatakan: “Dan telah nyata bagiku dasar pengambilan perayaan Maulid di atas akan adanya dalil yang tsabit (Shoheh)،Yaitu hadits riwayat Imam Bukhori dan Imam Muslim: “Ketika Rosululloh Saw, datang ke Madinah, beliau menjumpai kaum Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ (10 Muharram), kemudian Nabi menanyakan kepada mereka? Mereka menjawab: Asyura’ adalah hari dimana Alloh menenggelamkan Fir’aun dan menyelamatkan Musa As. Maka kami berpuasa pada hari Asyura’ sebagai bentuk syukur kami kepada Alloh.”
Dari hadits ini bisa diambil satu faidah diperbolehkannya melakukan syukur kepada Alloh atas anugerah dari-Nya di hari tertentu, baik mendapatkan nikmat atau terlepas dari musibah, dan hal tersebut bisa dilakukan secara berulang kali setiap tahun. Bersyukur kepada Alloh dapat diwujudkan dengan berbagai ibadah, seperti sujud, puasa, sodaqoh dan membaca Al-Quran. Dan manakah nikmat yang lebih agung daripada kelahiran seorang Nabi, Nabi pembawa rahmat, di hari tersebut? Dari uraian ini dianjurkan untuk berusaha untuk menyesuaikan dengan hari kelahirannya agar sesuai dengan kisah Musa As, di hari Asyura’. (Al-Hawi lil-Fatawi li Al-Hafizh Al-Suyuthi jilid 1 hal :301).

4. Pernyataan Al-Hafizh Al-Dzahabi : “Orang yang pertama kali melakukan Maulid adalah penguasa Irbil, Raja Al-Muzhoffar Abu Sa’id Kaukabari bin Zainuddin Ali bin Buktukin (549-630 H, iparnya Sultan Sholahuddin Al-Ayyubi), salah seorang raja yang agung, besar dan mulia. Ia memiliki riwayat hidup yang baik. Dan dia telah memakmurkan masjid Jami’ Al-Muzhoffari di lereng gunung Qasiyun. Bahkan Al-Dzahabi berkata: “Ia raja yang rendah diri, baik, Sunni (pengikut Ahlisunnah wal Jama’ah) dan mencintai ulama fikih dan ahli hadits.” (Siyar A’lam an Nubala’, jilid 22 halaman 336).

5. Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam kitab “Tarikh”nya, menyatakan bahwa Malik Al-Muzhoffar mengamalkan maulid Nabi di bulan Rabi’ul Awal dan melakukan perayaan yang besar. Dia adalah sosok cerdas hatinya, pemberani, tangguh, cerdas akalnya, pandai dan adil. Semoga Allah merahmatinya dan memuliakan tempat kembalinya.

Berdasarkan kesaksian para Imam ini, maka jelas sudah, bahwa PERAYAAN MAULID NABI SAW, ini merupakan sebuah adat yang dirintis oleh Raja Al-Muzhoffar..tidak ada nuqilnya dari Al-Salaf Al-Sholeh (tiga generasi pertama : Shohabat, Tabi’in, dan Tabi’i Al-Tabi’in). jadi karena perayaan Maulid Nabi ini merupakan sebeuah adat, maka berlakulah padanya Qoidah adat sesuai Ilmu Ushul Fiqih :

الأصل في العبادات المنع إلا إذا ورد بها الشرع والأصل في العادات الإباحة

“Asal hukum ibadah adalah dilarang, sehingga datang perintah dari Syara’ (Agama) untuk melakukannya. Sedangkan hukum ‘adat/kebiasaan itu adalah dibolehkan”.

الإباحة اصطلاحا هو ما لا حرج على المكلف في فعله ولا تركه لذاته ، أو هو ما خير بين فعله وتركه من غير تخصيص أحدهما بثواب ولا عقاب

“Ibaahah/Boleh” menurut istilah (secara Syari’at) ialah perbuatan yang tidak jadi dosa bagi orang MUKALLAF (Orang yang sudah tertuntut oleh hukum Syari’at), baik didalam mengerjakannya atau meninggalkannya, Atau bisa jadi diantara mengerjakan dan meninggalkannya itu lebih baik dengan tanpa harus menentukan salah satu dari keduanya itu dengan pahala atau siksa”.

يكون المباح حراماً إذا اختلط بمحرم أو كان وسيلة له

“Sesuatu yg dibolehkan bisa berubah jadi haram, jika di campuri dengan perkara yg di haramkan. Atau ia menjadi haram karena telah jadi sarana perantara untuk perkara yg diharamkan”.

المباح قد ينقلب مندوباً أو واجباً أو حراماً أو مكروهاً بالنية أو لكونه وسيلة, أن للوسائل حكم المقاصد, ويتغير الحكم بتغير القصد

“Al MUBAAH” (Perkara yg dibolehkan), sewaktu2 bisa berubah hukumnya menjadi sunat, wajib, haram dan makruh, tergantung bagaimana NIAT-nya atau karena keadaannya merupakan suatu wasilah/sarana perantara. maka untuk segala perkara yang hanya merupakan perantara itu berlaku padanya Hukum niat-nya (tergantung pada niatnya). Dan hukumnya itu bisa berubah, dengan berubahnya tujuan/niat itu sendiri”.

Al-Syaikh Ibnu Muflih Al-Maqdisi Al-Hambali dalam “Al-Adabu Al-Syar’iyyah”nya menyatakan sebuah Qoidah dalam menyikapi sebuah adat :

لا ينبغي الخروج من عادات الناس إلا في الحرم

“Tidak semestinya keluar dari adat-adatnya orang-orang kecuali dalam hal yang diharamkan”.

Ada beberapa hal yang bisa disimpulkan dari qaidah-qaidah ushul fiqih diatas :

1. Kita tidak boleh melakukan suatu perkara ibadah yang tidak ada dalil perintahnya dari agama. karena untuk melakukan suatu amalan ibadah itu membutuhkan perintahnya dari agama.

2. Adat kebiasaan yang sudah lumrah dan melekat ditengah-tengah kita boleh dilakukan selama tidak ada dalil larangannya dari agama.

3. Perkara yang mubah (dibolehkan) sewaktu-waktu bisa berubah menjadi : Wajib, Sunat, Haram dan Makruh, hal itu bisa terjadi karena :

a. Sebab niatnya untuk melakukan perkara mubah itu sendiri.

b. Sebab perkara mubah itu merupakan sarana perantara bagi suatu perkara yang sudah jelas ada dalil hukumnya itu perkara, apakah itu perkara baik yang tercakup oleh hukum wajib atau sunat, atau petkara itu merupakan perkara buruk yang tercakup oleh hukum haram atau makruh.

4. Tidak diharuskan bagi kita mencegah, menjauhi adat kebiasaan orang pada umumnya kecuali jika adat seperti itu memang diharamkan secara Syar’i.

Al-Hasil adat kebiasaan perayaan Maulid Nabi Saw, ini boleh karena sangat terbukti tidak ada dalil Muthlaq akan ke-Haraman-nya. dan terbukti Syara’ tidak melarangnya.

Jadi, AMAT SANGAT LUCU JIKA ADA ORANG YANG MEMPERMASALAHKAN ATAU MEMPERTANYAKAN DALIL SHOHEHNYA PERAYAAN MAULID NABI SAW, karena jelas, untuk melakukan suatu adat kebiasaan tidak harus menunggu adanya dalil shoheh yang memeerintahkannya,melainkan sebaliknya, untuk melarang dan menghentikannya atau bahkan memeranginya itu harus ada dalil muthlaq yang melarang/mengharamkannya. 

Dan bagi mereka yang melarang/mengharamkan perayaan Maulid Nabi Saw, maka cukup nyatalah dari mereka :

– Kejahilan mereka akan qaidah syar’iyyah.

– Kedengkian mereka terhadap Baginda Nabi Saw, yang agung.

– Kejumudan mereka..yang sudah tertutup hati dan akal sehatnya hingga mereka sudah tak bisa lagi membedakan mana perkara yang diharamkan dan mana perkara yang tidak diharamkan.

– Celakanya mereka, karena sudah lancang membuat hukum syari’at baru dengan mengharamkan/melarang suatu hal yang tidak diharamkan/dilarang oleh syari’at, dengan mengharamkan/melarangnya mereka terhadap perayaan maulid Nabi Saw. 

Sedangkan sudah jelas, bahwa perkara haram adalah setiap perkara yang sudah Alloh Ta’ala haramkan. Halal sudah jelas, dan Haram juga sudah jelas.
Mereka berhujjah :

***PERAYAAN MAULID NABI HARAM/TIDAK BOLEH, KARENA TIDAK PERNAH ROSULULLOH CONTOHKAN ATAU PERINTAHKAN, KARENA SEGALA HAL YANG TIDAK PERNAH ROSULULLOH CONTOHKAN ATAU TIDAK PERNAH AJARKAN ITU HARAM/TIDAK BOLEH DILAKUKAN***

Bantahan :

1. Memang benar Rosululloh tidak pernah mencontohkan atau memerintahkannya, tapi Rosululloh Saw, juga tidak pernah melarangnya, karena yang harus/wajib dijauhi/ditinggalkan itu adalah perkara yang sudah terbukti dilarang oleh Rosululloh Saw, bukan perkara yang tidak pernah Rosululloh amalkan. sebagaimana Alloh Ta’ala sudah tegaskan :

وما أتاكم الرسول فخذوه ، وما نهاكم عنه فانتهوه

“Apa yang didatangkan/diperintahkan oleh Rosululloh kepada kalian maka terima/kerjakanlah, dan apa yang dilarangnya bagi kalian, maka tinggalkanlah ”.(Al-Hasyr :7)

Pada ayat ini Alloh sudah tegaskan dengan kalimat :
وما نهاكم عنه فانتهوه

“dan apa yang dilarangnya (Rosul) bagi kalian, maka tinggalkanlah”
Alloh tidak berfirman :

وما لم يفعله فانتهوه

“dan apa yang tidak dikerjakan oleh Rosul maka kalian tinggalkanlah”.

Jadi sudah jelas bawa hal yang harus dijauhi/ditinggalkan itu hal yang sudah terbukti Rosululloh melarangnya, bukan hal yang terbukti bahwa Rosul tidak pernah mengerjakakannya.

2. Perkara yang dapat dipermasalahkan dan dipertanyakn dalilnya tuntunannya Rosul itu adalah perkara yang merupakan bagian dari Syari’at, bukan perkara adat. sedangkan perayaan maulid Nabi Saw, ini adalah perkara adat..jadi tidak perlu dipermasalahkan dalil tuntunannya dari Rosul..karena untuk melakukan adat itu tidak membutuhkan suatu dalil perintah, tapi untuk melarangnya maka itu butuh dalil larangannya.

————–

***PENGAGUNGAN DAN PERINGATAN MAULID NABI SAW, ITU MERUPAKAN SYARI’AT ???***

1. Firman Alloh SWT :

قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَالِكَ فَلْيَفْرَحُوْا(يونس: ٥٨).

“Katakanlah (Muhammad), sebab anugerah dan rohmat Alloh (kepada kalian), maka bergembiralah mereka.”(QS.Yunus : 58)
Maka adakah anugerah dan rohmat Alloh yang lebih istimewa dari Rosululloh (Sallallohu ‘alaihi wa ‘ala aalihi wa shohbihi wa sallama) bagi umatnya ? Apakah kita sebagai umatnya tidak boleh bergembira sesuai ayat diatas ? Padahal kita adalah umat yang di anugerahi dan dirahmati dengan dijadikannya kita sebagai umatnya Nabi sang pembawa rohmat.

2. Dalam sebuah hadits diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Rosululloh Saw, memperingati hari kelahirannya dengan berpuasa.

عَنْ أَبِي قَتَادَت الاَنْصَارِيِّ اَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الْاِثْنَيْنِ فَقَالَ فِيْهِ ولُدِتْ ُوَفِيْهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ(رواه مسلم، ١٩٧٧)

“Diriwayatkan dari Abu Qatadah Al-Anshori Ra, bahwa Rosululloh pernah ditanya tentang puasanya beliau pada hari senin, maka beliau menjawab:” Pada hari itulah aku dilahirkan dan dihari itu juga wahyu diturunkan kepadaku.”(Muslim:1977)

3. Hadits Nabi Saw, :

وَقَالَ اْلاُسْتَاذُ اْلاِمَامُ الْحَافِظُ اْلمُسْنَدُ الذُّكْتُوْرُ اْلحَبِيْبُ عَبْدُ اللهِ بْنِ عَبْدِ اْلقَادِرِ بَافَقِيْهِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَظَمَ مَوْلِدِيْ كُنْتُ شَفِيْعًا لَهُ يَوْمَ اْلِقيَامَةِ مَارَوَاهَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِى التَّاريْخِ فِى الْجُزْءِ اْلاَوَّلِ صَحِيْفَةُ سِتَّيْنِ وَقَالَ الذَّهَبِى صَحِيْحٌ اِسْنَادُهُ.

Ustadz Imam Al-Hafizh Al-Musnid DR. Habib Abdullah Bafaqih mengatakan bahwa hadits “man ‘azhzhama maulidy kuntu syafi’an lahu yaum al-qiyamati” ( yang artinya : “Barang siapa mengagungkan hari kelahiranku, maka aku akan memberikan syafa’at kepadanya dihari Kiamat” ) seperti diriwayatkan Ibnu Asakir dalam Kitab Tarikh, juz 1,hlm 60, menurut Imam Al-Dzahaby Hadits ini shoih sanadnya.

4. Dalam kitab Madarij Ash-Shu’ud Syarah al-Barzanji,( halaman : 15) :

قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَظَمَ مَوْلِدِيْ كُنْتُ شَفِيْعًا لَهُ يَوْمَ اْلقِيَامَة

ِRosululloh bersabda: “Barang siapa mengagungkan hari kelahiranku, maka aku akan memberikan syafa’at kepadanya dihari Kiamat”

5. Dalam Madarij As-Shu’ud, ( halaman : 16) :

وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَنْ عَظَمَ مَوْلِدِ النَّبِي صَلًّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ اَحْيَا الْاِسْلَامَ
Umar Ra, (Umar bin Khotob) , mengatakan : “Barang siapa mengagungkan hari lahirnya Rosululloh sama artinya ia telah menghidupkan Islam.”

Dan masih banyak lagi dalil-dalil lainnya yang membuktikan bahwa mengagungkan dan memperingati Maulid (hari kelahiran) Nabi Saw, ini Masyru’ diajarkan agama dan murni sebagai amalan ibadah yang tak bisa dibantah atau digugat lagi.

——————-

*****HAKIKAT PERKARA YANG ADA DIDALAM PERAYAAN MAULID NABI SAW, ADALAH SYARI’AT ???*****

Perayaan Maulid Nabi Saw, Selain dengan tujuan mengagungkan dan memperingati Nabi Saw, dan juga hari kelahirannya yang mana mengagungkan dan meperingati Nabi Saw, dan hari kelahirannya itu adalah merupakan bagian dari syari’at berdasarkan dalil-dalil diata,. juga perayaan ini diisi dengan :

– Pembacaaan Siroh Nabawiayah (Sejarah hidup Nabi)..dan ini merupakan bagian dari Syari’at, karena mengingat Nabi adalah ibadah, karena Nabi menganjurkannya, dan membacakan sirohnya berarti mengingatnya, dan banyak mengingatnya merupakan salah satu bukti mencintainya, karena barang siapa mencintai suatu perkara, maka ia akan lebih sering mengingat dan menceritakannya. sedangkan mencintai Nabi Saw, itu wajib hukumnya.

– Pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran. ini merupakan bagian dari syari’at.

– Pembacaan sholawat, dan ini juga merupakan bagian dari syari’at.

– Silaturrahim. ini juga bagian dari syari’at.

– Shodaqoh/sidekah. ini juga bagian dari syari’at.

– Majlis ilmu, maw’izhoh dan wasiat-wasiat kebaikan, dengan menjelaskan beberapa makna ayat Al-Quran dan hadits Nabi, ini juga bagian dari syari’at.

Tentang Masyru’ dan dalil anjuran bahkan perintahnya dari agama untuk semua amala baik ini sudah tidak perlu dipertanyakan lagi. karena jelas dan maklum, hanya orang jahil dan jumud yang akan mempermasalahkannya.

———————

*****PANDANGAN DAN PENDAPAT ULAMA AKAN PERAYAAN MAULID NABI SAW, *****

1. Ibnu Taimiyah. Sebagaimana pernyataanya ini telah dikutip oleh Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki :

“وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام، وإما محبة للنبي وتعظيما له، والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع، وأكثر هؤلاء الناس الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع، مع ما لهم فيها من حسن المقصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة، تجدونهم فاترين في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه. واعلم أن من الأعمال ما يكون فيه خير لاشتماله على أنواع من المشروع، وفيه أيضا شر من بدعة وغيرها، فيكون ذلك العمل شرا بالنسبة إلى الإعراض عن الدين بالكلية، كحال المنافقين والفاسقين.. تعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم، لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد.”

Demikian pula perkara yang dilakukan oleh sebagian orang, adakalanya melakukan perkara itu karena bertujuan meniru kalangan Nashroni yang memperingati kelahiran Isa As, dan ada kalanya juga dilakukan sebagai ekspresi rasa cinta dan penghormatan/pengagungan kepada Nabi Saw. Maka Alloh Swt, akan memberi pahala kepada mereka atas kecintaan mereka kepada Nabi Saw, dan juga pahala atas ijtihad yang telah mereka lakukan ini (perayaan maulid Nabi), bukan dosa atas kebid’ahan yang mereka lakukan.”(Manhaj Al-Salaf fi Fahmi Al-Nushush Baina Al-Nazhoriyyah wa Al-Tathbiq, hal 399).
Coba lihat pandangan Ibnu Taimiyah ini, Selama ini Ibnu Taimiyah dijadikan panutan bagi sekte salafi wahabi, yang mengingkari, bahkan mengatakan bahwa tradisi dan amaliah – amaliah Aswaja itu bid’ah(Sesat).,akankah mereka (wahabi) mengikuti pandangan Ibnu Taimiyah ini dalam prihal perayaan Maulid Nabi.. ? akankah mereka bertobat dari mengharamkan dan melarangnya ?

2. Ibnu Katsir sangat memuliakan dan memuji malam kelahiran Nabi (Sallallohu ‘alaihi wa ‘ala aalihi wa shohbihi wa sallama).
Ibnu Hajar Al ‘Asqolani mengisahkan tentang Ibnu Katsir dalam Kitab “Durorul Kaminah”nya, bahwa sesungguhnya Ibnu Katsir pernah bercerita kalau ia tengah menyusun sebuah kitab yg berjudul “Maulidu Rosuulillah”. kitab ini amat masyhur. Kitab ini membahas tuntas akan fadhilah dan keutamaan dalam merayakan kelahirannya Nabi Saw, pada halaman :19 dalam kitab tersebut Ibnu Katsir juga menyatakan :

“إن ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم كانت ليلة شريفة عظيمة مباركة سعيدة على المؤمنين، طاهرة، ظاهرة الأنوار جليلة المقدار”.

Sesungguhnya malam perayaan Maulid (hari Kelahiran) nya Nabi Saw, itu merupakan malam yg mulia dan agung, malam yg diberkahkan dan penuh kebahagiaan bagi orang2 mukmin, malam yang suci, cahayanya memancar dan agung kedudukannya disisi Alloh.

Dan masih banyak lagi pernyataan para Ulama yang menganjurkan dan memandang baik dan istimew pada perayaan Maulid Nabi Saw, ini.. termasuk pernyataan para Ulama ditas tadi..
Wallahu a'lam.(*)

Kiriman Neng Rosalinda - GUYUB RUKUN NKRI
Twitter Facebook

Oktober 24, 2020

🏡⏰ LAKUKAN HAL INI SEBELUM TIDUR.

▪️1. MENGAMBIL WUDHU :
▪️Bersuci dengan melakukan wudhu sebelum tidur.

_📚 Terdapat beberapa riwayat hadits Nabi Saw yang menganjurkan wudhu sebelum tidur, di antaranya adalah hadits riwayat al-Imam al-Bukhari dan Muslim dari al-Barra’ bin ‘Azib, dia berkata bahwa Nabi Saw bersabda ;_

_*إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ*_

_*“Apabila engkau hendak tidur, berwudhulah sebagaimana wudhu ketika hendak shalat.”*_

▪️2. MEMBERSIHKAN TEMPAT TIDUR :

▪️Membersihkan tempat tidur, minimal dengan mengibasnya dengan sarung atau kain lain sebanyak tiga kali sembari membaca doa :

_*بِاسِمَكَ رَبي وَضَعْتُ جَنْبي، وبك أرفعُهُ ، إنْ أَمْسكْتَ نَفْسي فارْحَمْها ، وإنْ أرْسَلتَها فَاحْفَظْها بما تَحْفظُ به عِبادَك الصالحينَ*_

_Hal tersebut *dilakukan karena kita tidak tahu apa yang terjadi di tempat tidur kita selama kita tinggalkan. Maka dianjurkan untuk dibersihkan dahulu.* Berdasarkan Hadits dalam sahih Bukhari ( 6320 ) dan Muslim ( 2714 ) dari Abu Hurairah._

_*▪️3. BERBARING KE KANAN :*_

_📚 Sahih al-Bukhori : 5839._

_*عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:*_

 _*كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا. وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ.*_

_💬 Dari Huzaifah ra, dia berkata :_

_"Apabila Nabi saw hendak tidur di malam hari, beliau meletakkan tangannya di bawah pipi, kemudian beliau mengucapkan : *"Ya Allah, dengan nama - Mu aku mati dan aku hidup."*_

_Dan apabila bangun tidur, beliau mengucapkan : *"Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya lah tempat kebangkitan."*_

_*➡Pesan :*_

_Jika anda hendak bersiap untuk tidur, berbaringlah pada tubuh sebelah kanan, kemudian taruhlah tangan kanan anda di bawah pipi anda dan bacalah doa sebelum tidur yang sudah diajarkan oleh *Rasulullah SAW.*_

_*▪️4. MEMBACA DZIKIR AL MUAWWIDZAAT*__

_*Dzikir al-Muawwidzaat,* yaitu surat *al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Nas,* kemudian meniupkannya ke telapak tangan lalu mengusapkannya ke kepala, wajah dan badan._
_Hal itu dilakukan sebanyak tiga kali._

_[ Berdasarkan Hadits sahih Bukhari ( 5416 ) dan Muslim ( 5017 ) dari Aisyah.]_

_*📚 Hadits dari Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,*_

_*كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ*_

_“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan *’Qul huwallahu ahad’ ( surat Al Ikhlas ), ’Qul a’udzu birobbil falaq’ ( surat Al Falaq ) dan ’Qul a’udzu birobbin naas’ ( surat An Naas ).* Kemudian *beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali.”*_
_[ HR. Bukhari no. 5017 ]._

_*▪️5. MEMBACA DUA AYAT TERAKHIR SURAH AL-BAQARAH.*_

_📚 Berdasarkan hadits dalam kitab sahih *Bukhari ( 4008 ) dan Muslim ( 807 ) dari abu Mas'ud.*_

_*📖➡ QS. AL-BAQARAH 285.*_

_*اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ  كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ  لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ (٢٨٥)*_

_*📖➡ QS. AL-BAQARAH 286.*_

_*لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ*_ 

_*▪️6. MEMBACA AYAT KURSI.*_

_*اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ  لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ*_

_*"Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus ( makhluk-Nya ), tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa yang di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia Mahatinggi, Mahabesar."*_

_*▪️7. MEMBACA SURAH AL-KAFIRUN.*_

_*قُلْ يٰٓاَيُّهَا الْكٰفِرُوْنَۙ*_

_*لَآ اَعْبُدُ مَا تَعْبُدُوْنَۙ*_

_*وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۚ*_

_*وَلَآ اَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْۙ*_

_*وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۗ*_

_*لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ*_

_*▪️8. MEMBACA DOA :*_

_*بِسْمِكَ اللّهُمَّ اَحْيَا وَ بِسْمِكَ اَمُوْتُ*_

_*"Bismika Allahumma ahyaa wa bismika amuut."*_

_Artinya :_
_*“Dengan nama-Mu ya Allah aku hidup, dan dengan nama-Mu aku mati.”*_ 

_*Amalan dan dzikir yang terdapat dalam Hadis-Hadis tersebut sudah dipilih dan dihimpun oleh Imam Nawawi dalam kitabnya berdasarkan aspek keutamaan untuk mengamalkannya. Kemudian dianjurkan untuk membaca dan melaksanakan keseluruhannya atau jika merasa berat maka semampunya.*_

_Semoga bermanfaat._

_*Wallahu a’lam.*_

_*┈┉┅━•❖📗🔰📘❖•━┅┉┈*_

🍃🌹

Kiriman Neng Rumiati Nisa - GUYUB RUKUN NKRI
Twitter Facebook

Oktober 24, 2020

🔹10 KEUTAMAAN RABIUL AWWAL 🔹

Bulan Rabiul Awal merupakan bulan yang sangat dimuliakan oleh para kaum muslimin diseluruh dunia. 

Di bulan ini yaitu bulan Rabiul Awal merupakan terjadi peristiwa lahirnya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wassallam.
Rasulullah SAW lahir pada Senin, 12 Rabiul Awal di Tahun Gajah.

Lalu pada tanggal 17 Rabiul Awal ini merupakan hari ketika peristiwa Rasulullah hijrah atau meninggalkan Kota Mekkah menuju Kota Madinah.

Terakhir pada 27 Rabiul Awal adalah tanggal wafatnya Rasulullah SAW.

Sebegitu pentingnya bulan Rabiul Awal ini bagi umat Islam hingga memiliki banyak keutamaan.
📃 Berikut  10 Keutamaan Bulan Rabiul Awal seperti dilansir dalam Islam :

*1. Bulan Lahirnya Pemimpin Rahmatan Lil’ Alamin*l

Bulan Rabiul Awal merupakan bulan bersejarah bagi umat Muslim khususnya pada hari Senin bulan Rabiul Awal pada Tahun Gajah.

Tanggal ini tercatat dalam sejarah akan lahirnya pemimpin seluruh umat Muslim yang menjadi Rahmatan Lil’ alamin atau rahmat untuk seluruh alam semesta dan beliau adalah baginda Rasulullah SAW.

Allah SWT berfirman, *“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk menjadi rahmat bagi alam semesta”*
 [QS Al-Anbiya ayat 107].

*2. Kelahiran dan Wafat Rasulullah SAW

Bulan Rabiul Awal juga menjadi bulan yang mulia karena terjadi dua peristiwa sekaligus yang sangat penting yaitu orang yang sangat mulia sudah dilahirkan ke dunia dan juga Allah SWT yang mengambil arwah suci dari Rasulullah SAW.

*3. Bulan Disunnahkan Memperbanyak Shalawat

Bulan Rabiul Awal atau juga disebut dengan bulan mulud merupakan bulan yang sering digunakan untuk memperbanyak baca shalawat dan juga salam pada Rasulullah SAW.

Manfaat shalawat narriyah bertujuan untuk membuat hidup menjadi baik selama di dunia maupun di akhirat sehingga mendapatkan syafa’at dan juga berkah dari Rasulullah SAW.

*4. Memiliki Banyak Berkah

Bulan Rabiul Awal juga menjadi bulan yang bisa dimanfaatkan untuk sarana sekaligus media berkumpul bersama dengan sesama umat Islam di masjid ataupun majelis majelis dan beberapa tempat lainnya.

Ini bertujuan tidak lain tidak bukan adalah untuk menanam, memupuk dan lebih menumbuhkan rasa cinta atau mahabbah kita pada Rasulullah SAW.

*5. Ungkapan Kecintaan pada Rasulullah

Rabiul Awal menjadi bulan mengungkapkan akan kecintaan dan kegembiraan dengan Rasulullah SAW.

Bahkan, orang kafir sekalipun akan mendapatkan manfaat dengan kegembiraan tersebut.

Dalam hadits riwayat Imam al Bukhori dikisahkan saat Tsuwaibah yakni budak perempuan Abu Lahab yang menyampaikan kabar gembira mengenai kelahiran bayi sangat mulia dan Abu Lahab segera memerdekakanTsuwaibah sebagai wujud tanda cinta dan kasih.

Karena kegembiraannya tersebut, pada hari kiamat kelak, siksa atas dirinya akan diringankan di setiap hari Senin.

*6. Meneguhkan Kecintaan kepada Rasulullah

Rabiul Awal juga menjadi bulan untuk mengembalikan keteguhan cinta pada Rasulullah SAW.

Untuk seorang mukmin, kecintaan pada Nabi merupakan sebuah kewajiban dan salah satu cara meningkatkan iman dan taqwa.

Kecintaan pada Nabi haruslah berada di barisan atas melebihi segalanya bahkan pada keluarga dan diri sendiri.

“Tidak sempurna iman salah satu di antara kamu sehingga aku lebih dicintai olehnya daripada anaknya, orang tuanya dan seluruh manusia.” [HR. Bukhori Muslim].

*7. Mendapatkan Rahmat Allah SWT

Memperoleh rahmat Allah yakni berupa taman surga dan juga dibangkitkan bersama sama dengan para orang yang masuk ke dalam golongan orang jujur, orang yang mati syahid dan juga orang sholeh.

Imam Sirri Saqathi Rahimahullah mengatakan, 
*“Barang siapa menyengaja (pergi) ke suatu tempat yang dalamnya terdapat pembacaan maulid nabi, maka sungguh ia telah menyengaja (pergi) ke sebuah taman dari taman-taman surga, karena ia menuju tempat tersebut melainkan kecintaannya kepada baginda rasul. Rasulullah bersabda: barang siapa mencintaiku, maka ia akan bersamaku di syurga.”*

Sementara Imam Syafi’i Rohimahullah mengatakan, 
*"Barang siapa yang mengumpulkan saudara-saudara untuk memperingati Maulid nabi, kemudian menyediakan makanan, tempat, dan berbuat kebaikan untuk mereka serta ia menjadi sebab untuk atas dibacakannya maulid nabi, maka Allah akan membangkitkan dia bersama-sama orang yang jujur, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang sholeh. Dan dia akan dimasukkan dalam syurga na’im.”*

*8. Memuliakan dan Membesarkan Rasulullah l

Bulan Rabi’ul Awal menjadi hari kelahiran Rasulullah SAW dan menjadi hari kebesaran Islam sehingga memiliki arti keindahan tersendiri.

Dalam riwayat Qatadah Al Ansari, Nabi ditanya mengenai puasa hari Senin dan Rasulullah SAW bersabda, 
“Itulah hari yang dilahirkan aku padanya dan diturunkan kenabian keatas ku.”
[ Riwayat Muslim dan lainnya].

*9. Melakukan Amal kebaikan

Bulan Rabi’ul Awal juga menjadi bulan untuk melakukan banyak amal kebaikan seperti yang sudah dilakukan Abu Lahab dengan memerdekakan Suwaibah.

Beberapa amal kebaikan yang bisa dilakukan untuk memuliakan hari kelahiran Rasulullah SAW adalah membaca Al Quran, bershalawat, Maulid Nabi, memperbanyak sedekah dalam Islam, menjamu makanan untuk orang lain, berbuat banyak kebaikan pada fakir miskin dan banyak lagi yang lainnya.

*10. Dibangkitkan pada Hari Kiamat

Jika pada Rabi’ul Awal seseorang mengumpulkan banyak sanak saudaranya untuk menghormati hari kelahiran Rasulullah SAW, maka janji Allah SWT adalah akan membangkitkan di saat hari kiamat dalam Islam kelak.

Imam Syafi’i mengatakan jika, “Barang siapa mengumpulkan saudara saudaranya untuk menghormati hari kelahiran Rasulullah SAW yang dengan menyediakan makanan serta berbuat kebaikan pada mereka, maka Alah membangkitkannya di hari kiamat bersama orang orang yang jujur, orang orang yang mati syahid dan orang orang yang shalih dan mereka berada dalam surga yang penuh dengan kenikmatan.”

Sumber

Muslimah Cinta Rasul

NABI MUHAMMAD SAW LAHIR TIDAK LEWAT KEMALUAN

kitab Nihayatuz Zain karya Imam Nawawi Al-Bantani hal 12:

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak dilahirkan melalui kemaluan, akan tetapi beliau dilahirkan melalui tempat yang dibuka yang berada di atas farji dan di bawah pusar dan menjadi rapat kembali dalam sejejab.

Dan diambilkan dari Al-Qadhi -'Iyadl; Sesungguhnya seperti halnya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam adalah kesemuanya para nabi dan para utusan, akan tetapi al-Allamah at-Tilamsaniy berkata; Setiap nabi selain nabi kita shallallahu 'alaihi wasallam itu dilahirkan melalui tempat yang berada di atas farji dan di bawah pusar, sedangkan nabi kita itu dilahirkan melalui lambung bagian kiri di bawah tulang rusuk dan kemudian kembali rapat (menutup) pada waktunya, sebagai keistimewaan khusus baginya, maka tidak benar kutipan tentang dilahirkannya nabi melalui farji begitu pula nabi-nabi yang lain, dan karena hal inilah ulama' madzhab Malikiyah berpendapat untuk membunuh orang yang mengatakan bahwa nabi kita dilahirkan melalui tempat keluarnya air kencing.

ABU LAHAB DIRINGANKAN SIKSANYA KARENA GEMBIRA ATAS KELAHIRAN SAYYIDINA MUHAMMAD 

Siapa sangka bahwa Abu Lahab bin Abdul Muttalib, paman Nabi yg terkenal bencinya terhadap keponakan nya sendiri yaitu Rasulullah Muhammad Saw dan kepada Islam itu ternyata dulu sangat bersuka cita dgn kelahiran Nabi Muhammad Saw
Sebagaimana diceritakan dlm Sirah Nabawiyah bahwa Abu Lahab bahkan sampai memerdekakan budaknya bernama Tsuwaibah sebagai bentuk kegembiraannya akan kedatangan anak dari saudara kandungnya Abdullah bin Abdul Mutalib
Kemudian dalam kitab al-Mawahib al-Laduniyah bi al-Manhi al-Muhammadiyah, Imam al-Zarqani menuliskan,
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ أَبَا لَهَبٍ رُؤِيَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي النَّوْمِ ، فَقِيْلَ لَهُ : مَا حَالُكَ ، فَقَالَ فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنَّهُ يُخَفَّفُ عَنِّيْ كُلَّ لَيْلَةِ اثْنَيْنِ وَأَمُصُّ مِنْ بَيْنَ أَصْبُعِيْ مَاءً بِقَدْرِ هَذَا – وَأَشَارَ إِلَى نُقْرَةِ إِبْهَامِهِ – وَأَنَّ ذَلِكَ بِإِعْتَاقِيْ لِثُوَيْبَةَ عِنْدَمَا بَشَّرَتْنِيْ بِوِلَادَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِإِرْضَاعِهَا لَهُ
“Abu Lahab diperlihatkan di dlm mimpi setelah ia mati, ditanyakan kepadanya, “Bagaimana keadaanmu?”

Ia menjawab, “Di dalam neraka, hanya saja azabku diringankan setiap malam Senin, aku menghisap air di antara jari jemariku. Itu aku dapatkan karena aku memerdekakan Tsuwaibah ketika ia memberikan kabar gembira kepadaku tentang kelahiran Muhammad dan ia menyusukan Muhammad
Abu lahab saja yg sdh di nash dlm Alqur'an dgn siksa yg pedih itu, masih diberi keringanan, apalagi dgn kita umat Rasul Saw yg menyambut kelahiran Rasulullah Saw dgn Sholawat dgn mengadakan kegiatan Maulid? Semoga syafaat Nabi selalu dekat berkat sholawat
Sudahkah kita bersholawat hari ini?
Shollu 'Alannabi

ALLOHUMMA SHOLLI ALA SAYYIDINA MUHAMMAD WA ALA ALI SAYYIDINA MUHAMMAD

I❤MUHAMMADﷺ

MKRdezign

Formulir Kontak

Nama

Email *

Pesan *

Diberdayakan oleh Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget