pasang
budaya

SERBA-SERBI MAULID NABI

November 20, 2017
URL Print Email

SERBA-SERBI MAULID NABI
Oleh : Mohammad Bahauddin

Di bulan Rabiā€™ul Awwal yang lebih dikenal dengan bulan maulid atau bulan kelahiran Nabi Muhammad SAW, tepatnya tanggal 12 rabiā€™ul awwal, biasanya kaum muslimin merayakan peringatan mauld Nabi Muhammad SAW, baik dirumah dengan mengundang tetangga dan handai taulan. Atau diadakan oleh lembaga, organisasi, masyarakat kampung dengan bentuk pengajian umum dan ceramah, ada juga dengan bakti sosial, khitanan masal, dan bentuk amal-amal sholeh yang lain.Yang menjadi pertanyaan, pernakah nabi Muhammad merayakan peringatan maulidnya? Dan sejak kapankah diadakan dan untuk apa? Lalu bagaimana hukumnya mengadakan peringatan mauled Nabi Muhammad SAW?

Jika menelusuri sejarah, ternyata Nabi Muhammad SAW  pernah memperingati kelahirannya dengan berpusa. Suatu ketika Nabi Muhammad ditanya: Ų§Ł† Ų±Ų³ŁˆŁ„ Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŲµŁ„ŁŠ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų³Ų¦Ł„ Ų¹Ł† ŲµŁˆŁ… ŁŠŁˆŁ… Ų§Ł„Ų„Ų«Ł†ŁŠŁ†ŲŸ , ā€Wahai rasul, mengapa engkau berpuasa hari Senin?ā€ Rasul menjawab: ŁŁŠŁ‡ ŁˆŁ„ŲÆŲŖ ŁˆŁŁŠŁ‡ Ų£Ł†Ų²Ł„ Ų¹Ł„ŁŠ,  ā€œPada hari Senin itu aku dilahirkan dan pada hari itu pula Al-Quran diturunkan padakuā€ Dengan demikian Nabi Muhammad merayakannya denga puasa yang kemudian di masyarakat kita dikenal dengan puasa weton (puasa kelahiran). Namun sejarah tidak pernah mencatat Rasulullah merayakan maulid dengan mengundang orang lain untuk bacaan shalawat, untu bacaan berberzanjian, dibaan dan pengajian umum. Alasannya kenapa? Karena Maulid Al-Berjanzi, Diba' dan lain-lain itu berisi sejarah dan pujian-pujian kepada Nabi; dan sejarah itu lahir setelah tokoh yang diceritakan itu wafat. Jadi alangkah lucunya jika Nabi membaca sejarahnya sendiri dan merayakanya sendiri dengan tepok-bernyanyi "HAPPY BIRTHDAY TO ME" seperti yang diinginkan orang-orang sana jika semua itu harus bersumber dan ada tuntutan dari Nabi, jika tidak mereka mengatakan "BID'AH...BID'AH...BID'AH". Sekarang,  coba jika mau merenung kutipan lagu yang sering dinyanyikan anak-anak TK, PAUD atau Shifir :
"Panjang umur(nya)...panjang umur(nya)... panjang umur(nya) serta mulia"

Kata ganti "nya" dalam bahasa Indonesia merupakan kata ganti ketiga dan kaidah bahasa Arab menyebutnya dengan dhomir ghoib". Ghoib adalah sesuatu yang tidak nampak, sesuatu yang abstrak, tidak dalam lingkungan komunikasi, tidak semasa dan lain sebagainya" Nah dari lagu itu kita seharusnya memahami jika yang patut merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad adalah yang termasuk orang yang ghoib (minal ghoibin) dan tak lain adalah kita umat Muhammad. Bukan para sahabat dan tabiin yang mana mereka termasuk minal hadirin "orang yang hidup semasa dengan Rasulullah, tau dengan mata kepala sendiri melihat Rasulullah" oleh karenanya Para sahabat tidak merayakanya.

Namun meskipun begitu Nabi Muhammad, Para sahabat dan para ulama' menuntun kita untuk melaksanakannya seperti berikut:

1. Nabi Muhammad SAW bersabda:
 Ł…ŁŽŁ†Ł’ Ų¹ŁŽŲøŁŽŁ…ŁŽ Ł…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁŠŁ’ ŁƒŁŁ†Ł’ŲŖŁ Ų“ŁŽŁŁŁŠŁ’Ų¹Ł‹Ų§ Ł„ŁŽŁ‡Ł ŁŠŁŽŁˆŁ’Ł…ŁŽ Ų§Ł’Ł„Ł‚ŁŁŠŁŽŲ§Ł…ŁŽŲ©
 ā€œBarang siapa mengagungkan hari kelahiranku, maka aku akan memberikan syafaā€™at kepadanya dihari Kiamat"

2. Sayyiina Abu Bakar RA. berkata:
Ł…Ł† Ų£Ł†ŁŁ‚ ŲÆŲ±Ł‡Ł…Ų§ Ų¹Ł„Ł‰ Ł‚Ų±Ų§Ų”Ų© Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁƒŲ§Ł† Ų±ŁŁŠŁ‚ŁŠ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¬Ł†Ų©
Barangsiapa membelanjakan satu  dirham untuk mengadakan pembacaan Maulid Nabi SAW, maka ia akan menjadi temanku di surga

3. Berkata Sayyidina Umar RA.
Ł…Ł† Ų¹ŲøŁ… Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁŁ‚ŲÆ Ų£Ų­ŁŠŲ§ Ų§Ł„Ų„Ų³Ł„Ų§Ł…
ā€œBarangsiapa mengagungkan Maulid Nabi SAW, maka sesungguhnya ia telah menghidupkan Islam.ā€

4. Berkata Sayyidina Utsman RA.:
Ł…Ł† Ų£Ł†ŁŁ‚ ŲÆŲ±Ł‡Ł…Ų§ Ų¹Ł„Ł‰ Ł‚Ų±Ų§Ų”Ų© Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁŁƒŲ£Ł†Ł…Ų§ Ų“Ł‡ŲÆ ŲŗŲ²ŁˆŲ© ŲØŲÆŲ± ŁˆŲ­Ł†ŁŠŁ†
ā€œBarangsiapa membelanjakan satu dirham untuk mengadakan pembacaan Maulid Nabi SAW, maka seakan-akan ia ikut-serta menyaksikan perang Badar dan Hunain.ā€

5. Sayyidina Ali RA. berkata:
Ł…Ł† Ų¹ŲøŁ… Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁˆŁƒŲ§Ł† Ų³ŲØŲØŲ§ Ł„Ł‚Ų±Ų§Ų”ŲŖŁ‡ Ł„Ų§ ŁŠŲ®Ų±Ų¬ Ł…Ł† Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ Ų„Ł„Ų§ ŲØŲ§Ł„Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł† ŁˆŁŠŲÆŲ®Ł„ Ų§Ł„Ų¬Ł†Ų© ŲØŲŗŁŠŲ± Ų­Ų³Ų§ŲØ
ā€œBarangsiapa mengagungkan Maulid Nabi SAW, dan ia menjadi sebab dilaksanakannya pembacaan maulid Nabi, maka tidaklah ia keluar dari dunia melainkan dengan keimanan dan akan dimasukkan ke dalam surga tanpa hisab.ā€

6. Imam Hasan Bashri RA. berkata:
ŁˆŲÆŲÆŲŖ Ł„Łˆ ŁƒŲ§Ł† Ł„ŁŠ Ł…Ų«Ł„ Ų¬ŲØŁ„ Ų£Ų­ŲÆ Ų°Ł‡ŲØŲ§ ŁŲ£Ł†ŁŁ‚ŲŖŁ‡ Ų¹Ł„Ł‰ Ł‚Ų±Ų§Ų”Ų© Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł…
ā€œAku senang sekali seandainya aku memiliki emas sebesar gunung Uhud, maka aku akan membelanjakannya untuk kepentingan memperingati maulid Nabi SAW.ā€

7. Imam Junaed al-Baghdadi, semoga Allah membersihkan sir (rahasia)-nya, berkata:
Ł…Ł† Ų­Ų¶Ų± Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁˆŲ¹ŲøŁ… Ł‚ŲÆŲ±Ł‡ ŁŁ‚ŲÆ ŁŲ§Ų² ŲØŲ§Ł„Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†
ā€œBarangsiapa menghadiri peringatan Maulid Nabi SAW dan mengagungkan derajat beliau, maka sesungguhnya ia akan memperoleh kebahagian dengan penuh keimanan.ā€

8. Imam Maā€™ruf al-Karkhi, semoga Allah membersihkan sir (rahasia)-nya:
Ł…Ł† Ł‡ŁŠŲ£ Ų·Ų¹Ų§Ł…Ų§ Ł„Ų£Ų¬Ł„ Ł‚Ų±Ų§Ų”Ų© Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł… Łˆ Ų¬Ł…Ų¹ Ų§Ų®ŁˆŲ§Ł†Ų§ Łˆ Ų£ŁˆŁ‚ŲÆ Ų³Ų±Ų§Ų¬Ų§ Łˆ Ł„ŲØŲ³ Ų¬ŲÆŁŠŲÆŲ§ Łˆ ŲŖŲØŲ®Ų± Łˆ ŲŖŲ¹Ų·Ų± ŲŖŲ¹ŲøŁŠŁ…Ų§ Ł„Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł… Ų­Ų“Ų±Ł‡ Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŁŠŁˆŁ… Ų§Ł„Ł‚ŁŠŲ§Ł…Ų© Ł…Ų¹ Ų§Ł„ŁŲ±Ł‚Ų© Ų§Ł„Ų£ŁˆŁ„Ł‰ Ł…Ł† Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠŁŠŁ† Łˆ ŁƒŲ§Ł† ŁŁ‰ Ų£Ų¹Ł„Ł‰ Ų¹Ł„ŁŠŁŠŁ†
ā€œBarangsiapa menyediakan makanan untuk pembacaan Maulid Nabi SAW, mengumpulkan saudara-saudaranya, menyalakan lampu, memakai pakaian yang baru, memasang harum-haruman dan memakai wangi-wangian karena mengagungkan kelahiran Nabi SAW, niscaya Allah akan mengumpulkannya pada hari kiamat bersama golongan orang-orang yang pertama di kalangan para nabi dan dia akan ditempatkan di syurga yang paling atas (ā€˜Illiyyin).ā€

9. Imam Fakhruddin ar-Razi berkata:
: Ł…Ų§ Ł…Ł† Ų“Ų®Ųµ Ł‚Ų±Ų£ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų¹Ł„Ł‰ Ł…Ł„Ų­ Ų£Łˆ ŲØŲ± Ų£Łˆ Ų“ŁŠŲ¦ Ų£Ų®Ų± Ł…Ł† Ų§Ł„Ł…Ų£ŁƒŁˆŁ„Ų§ŲŖ Ų§Ł„Ų§ ŲøŁ‡Ų±ŲŖ ŁŁŠŁ‡ Ų§Ł„ŲØŲ±ŁƒŲ© Łˆ ŁŁ‰ ŁƒŁ„ Ų“ŁŠŲ¦ ŁˆŲµŁ„ Ų§Ł„ŁŠŁ‡ Ł…Ł† Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ł…Ų£ŁƒŁˆŁ„ ŁŲ§Ł†Ł‡ ŁŠŲ¶Ų·Ų±ŲØ Łˆ Ł„Ų§ ŁŠŲ³ŲŖŁ‚Ų± Ų­ŲŖŁ‰ ŁŠŲŗŁŲ± Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ł„Ų£ŁƒŁ„Ł‡ ŁˆŲ§Ł† Ł‚Ų±Ų¦ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų¹Ł„Ł‰ Ł…Ų§Ų” ŁŁ…Ł† Ų“Ų±ŲØ Ł…Ł† Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ł…Ų§Ų” ŲÆŲ®Ł„ Ł‚Ł„ŲØŁ‡ Ų£Ł„Ł Ł†ŁˆŲ± Łˆ Ų±Ų­Ł…Ų© Łˆ Ų®Ų±Ų¬ Ł…Ł†Ł‡ Ų£Ł„Ł ŲŗŁ„ Łˆ Ų¹Ł„Ų© Łˆ Ł„Ų§ ŁŠŁ…ŁˆŲŖ Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ł‚Ł„ŲØ ŁŠŁˆŁ… ŲŖŁ…ŁˆŲŖ Ų§Ł„Ł‚Ł„ŁˆŲØ . Łˆ Ł…Ł† Ł‚Ų±Ų£ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų¹Ł„Ł‰ ŲÆŲ±Ų§Ł‡Ł… Ł…Ų³ŁƒŁˆŁƒŲ© ŁŲ¶Ų© ŁƒŲ§Ł†ŲŖ Ų£Łˆ Ų°Ł‡ŲØŲ§ Łˆ Ų®Ł„Ų· ŲŖŁ„Łƒ Ų§Ł„ŲÆŲ±Ų§Ł‡Ł… ŲØŲŗŁŠŲ±Ł‡Ų§ Łˆ Ł‚Ų¹ŲŖ ŁŁŠŁ‡Ų§ Ų§Ł„ŲØŲ±ŁƒŲ© Łˆ Ł„Ų§ ŁŠŁŲŖŁ‚Ų± ŲµŲ§Ų­ŲØŁ‡Ų§ Łˆ Ł„Ų§ ŲŖŁŲ±Ųŗ ŁŠŲÆŁ‡ ŲØŲØŲ±ŁƒŲ© Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł…
ā€œTidaklah seseorang yang membaca maulid Nabi saw. ke atas garam atau gandum atau makanan yang lain, melainkan akan tampak keberkatan padanya, dan setiap sesuatu yang sampai kepadanya (dimasuki) dari makanan tersebut, maka akan bergoncang dan tidak akan tetap sehingga Allah akan mengampuni orang yang memakannya.

Dan sekirannya dibacakan maulid Nabi saw. ke atas air, maka orang yang meminum seteguk dari air tersebut akan masuk ke dalam hatinya seribu cahaya dan rahmat, akan keluar daripadanya seribu sifat dengki dan penyakit dan tidak akan mati hati tersebut pada hari dimatikannya hati-hati itu.

Dan barangsiapa yang membaca maulid Nabi saw. pada suatu dirham yang ditempa dengan perak atau emas dan dicampurkan dirham tersebut dengan yang lainnya, maka akan jatuh ke atas dirham tersebut keberkahan dan pemiliknya tidak akan fakir serta tidak akan kosong tangannya dengan keberkahan Nabi saw.ā€

10. Imam Syafiā€™i, semoga Allah merahmatinya, berkata:
Ł…Ł† Ų¬Ł…Ų¹ Ł„Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų„Ų®ŁˆŲ§Ł†Ų§ ŁˆŁ‡ŁŠŲ£ Ų·Ų¹Ų§Ł…Ų§ ŁˆŲ£Ų®Ł„Ł‰ Ł…ŁƒŲ§Ł†Ų§ ŁˆŲ¹Ł…Ł„ Ų„Ų­Ų³Ų§Ł†Ų§ ŁˆŲµŲ§Ų± Ų³ŲØŲØŲ§ Ł„Ł‚Ų±Ų§Ų”ŲŖŁ‡ ŲØŲ¹Ų«Ł‡ Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŁŠŁˆŁ… Ų§Ł„Ł‚ŁŠŲ§Ł…Ų© Ł…Ų¹ Ų§Ł„ŲµŲ§ŲÆŁ‚ŁŠŁ† ŁˆŲ§Ł„Ų“Ł‡ŲÆŲ§Ų” ŁˆŲ§Ł„ŲµŲ§Ł„Ų­ŁŠŁ† ŁˆŁŠŁƒŁˆŁ† ŁŁŠ Ų¬Ł†Ų§ŲŖ Ų§Ł„Ł†Ų¹ŁŠŁ…
ā€œBarangsiapa mengumpulkan saudara-saudaranya untuk mengadakan Maulid Nabi, kemudian menyediakan makanan dan tempat serta melakukan kebaikan untuk mereka, dan dia menjadi sebab atas dibacakannya Maulid Nabi SAW, maka Allah akan membangkitkan dia bersama-sama golongan shiddiqin (orang-orang yang benar), syuhada (orang-orang yang mati syahid), dan shalihin (orang-orang yang shaleh) dan dia akan dimasukkan ke dalam surga-surga Naā€™im.ā€

11. Imam Sirri Saqathi, semoga Allah membersihkan sir (bathin)-nya:
Ł…Ł† Ł‚ŲµŲÆ Ł…ŁˆŲ¶Ų¹Ų§ ŁŠŁ‚Ų±Ų£ ŁŁŠŁ‡ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁŁ‚ŲÆ Ł‚ŲµŲÆ Ų±ŁˆŲ¶Ų© Ł…Ł† Ų±ŁŠŲ§Ų¶ Ų§Ł„Ų¬Ł†Ų© Ł„Ų£Ł†Ł‡ Ł…Ų§ Ł‚ŲµŲÆ Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ł…ŁˆŲ¶Ų¹ Ų§Ł„Ų§ Ł„Ł…Ų­ŲØŲ© Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł… . ŁˆŁ‚ŲÆ Ł‚Ų§Ł„ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł… : Ł…Ł† Ų£Ų­ŲØŁ†ŁŠ ŁƒŲ§Ł† Ł…Ų¹ŁŠ ŁŁ‰ Ų§Ł„Ų¬Ł†Ų©
ā€œBarangsiapa pergi ke suatu tempat yang dibacakan di dalamnya maulid Nabi saw, maka sesungguhnya ia telah pergi ke sebuah taman dari taman-taman syurga, karena tidaklah ia menuju ke tempat-tempat tersebut melainkan karena cintanya kepada Nabi saw. Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: ā€œBarangsiapa mencintaiku, maka ia akan bersamaku di dalam syurga.ā€

12. Imam Jalaluddin as-Suyuthi berkata:
Ł…Ų§Ł…Ł† ŲØŁŠŲŖ Ų£Łˆ Ł…Ų³Ų¬ŲÆ Ų£Łˆ Ł…Ų­Ł„Ų© Ł‚Ų±Ų¦ ŁŁŠŁ‡ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ų„Ł„Ų§ Ų­ŁŲŖ Ų§Ł„Ł…Ł„Ų§Ų¦ŁƒŲ© Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„ŲØŁŠŲŖ Ų£Łˆ Ų§Ł„Ł…Ų³Ų¬ŲÆ Ų£Łˆ Ų§Ł„Ł…Ų­Ł„Ų© ŁˆŲµŁ„ŲŖ Ų§Ł„Ł…Ł„Ų§Ų¦ŁƒŲ© Ų¹Ł„Ł‰ Ų£Ł‡Ł„ Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ł…ŁƒŲ§Ł† ŁˆŲ¹Ł…Ł‡Ł… Ų§Ł„Ł„Ł‡ ŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰ ŲØŲ§Ł„Ų±Ų­Ł…Ų© ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų¶ŁˆŲ§Ł†.
ŁˆŲ£Ł…Ų§ Ų§Ł„Ł…Ų·ŁˆŁŁˆŁ† ŲØŲ§Ł„Ł†ŁˆŲ± ŁŠŲ¹Ł†Ł‰ Ų¬ŲØŲ±ŁŠŁ„ Łˆ Ł…ŁŠŁƒŲ§Ų¦ŁŠŁ„ Łˆ Ų§Ų³Ų±Ų§ŁŁŠŁ„ Łˆ Ų¹Ų²Ų±Ų§Ų¦ŁŠŁ„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ł… Ų§Ł„ŲµŁ„Ų§Ų© Łˆ Ų§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł… ŁŲ§Ł†Ł‡Ł… ŁŠŲµŁ„ŁˆŁ† Ų¹Ł„Ł‰ Ł…Ł† ŁƒŲ§Ł† Ų³ŲØŲØŲ§ Ł„Ł‚Ų±Ų§Ų”Ų© Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł…. Łˆ Ł‚Ų§Ł„ Ų£ŁŠŲ¶Ų§: Ł…Ų§ Ł…Ł† Ł…Ų³Ł„Ł… Ł‚Ų±Ų£ ŁŁ‰ ŲØŁŠŲŖŁ‡ Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Łˆ Ų³Ł„Ł… Ų§Ł„Ų§ Ų±ŁŲ¹ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų³ŲØŲ­Ų§Ł†Ł‡ Łˆ ŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł‚Ų­Ų· ŁˆŲ§Ł„ŁˆŲØŲ§Ų” ŁˆŲ§Ł„Ų­Ų±Ł‚ ŁˆŲ§Ł„ŲŗŲ±Ł‚ ŁˆŲ§Ł„Ų£ŁŲ§ŲŖ ŁˆŲ§Ł„ŲØŁ„ŁŠŲ§ŲŖ ŁˆŲ§Ł„ŲØŲŗŲ¶ ŁˆŲ§Ł„Ų­Ų³ŲÆ ŁˆŲ¹ŁŠŁ† Ų§Ł„Ų³ŁˆŲ” ŁˆŲ§Ł„Ł„ŲµŁˆŲµ Ł…Ł† Ų£Ł‡Ł„ Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„ŲØŁŠŲŖ ŁŲ§Ų°Ų§ Ł…Ų§ŲŖ Ł‡ŁˆŁ† Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ų¬ŁˆŲ§ŲØ Ł…Ł†ŁƒŲ± ŁˆŁ†ŁƒŁŠŲ± ŁˆŁŠŁƒŁˆŁ† ŁŁ‰ Ł…Ł‚Ų¹ŲÆ ŲµŲÆŁ‚ Ų¹Ł†ŲÆ Ł…Ł„ŁŠŁƒ Ł…Ł‚ŲŖŲÆŲ±. ŁŁ…Ł† Ų£Ų±Ų§ŲÆ ŲŖŲ¹ŲøŁŠŁ… Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… ŁŠŁƒŁŁŠŁ‡ Ł‡Ų°Ų§ Ų§Ł„Ł‚ŲÆŲ±. ŁˆŁ…Ł† Ł„Ł… ŁŠŁƒŁ† Ų¹Ł†ŲÆŁ‡ ŲŖŲ¹ŲøŁŠŁ… Ł…ŁˆŁ„ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł… Ł„Łˆ Ł…Ł„Ų£ŲŖ Ł„Ł‡ Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ ŁŁ‰ Ł…ŲÆŲ­Ł‡ Ł„Ł… ŁŠŲ­Ų±Łƒ Ł‚Ł„ŲØŁ‡ ŁŁ‰ Ų§Ł„Ł…Ų­ŲØŲ© Ł„Ł‡ ŲµŁ„Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ³Ł„Ł….
ā€œTidak ada rumah atau masjid atau tempat yg di dalamnya dibacakan maulid Nabi SAW melainkan malaikat akan mengelilingi rumah atau masjid atau tempat itu, mereka akan memintakan ampunan untuk penghuni tempat itu, dan Allah akan melimpahkan rahmat dan keridhaan-Nya kepada mereka.ā€

Nah, apakah kalau Nabi Muhammad SAW sahabat tidak pernah mengadakan peringatan maulid ini berarti mengada-ngada, dan apakah termasuk bidā€™ah? Mari kita mengkaji hukum peringatan maulid Nabi Muhammad SAW. Dalam sebuah kitab yang ditulis oleh Imam Jalaluddin as-Suyuthi yang berjudul Husnul Maqasid fil Amal al-Mawalid. Beliau menjelaskan bahwa di zaman Rasulullah dan Khulafaur Rasyidin memang belum diadakan peringatan dalam bentuk upacara, shalawatan dan pengajian tentang maulid Nabi, sehingga ada sebagian kaum muslimin yang tidak mau memperingati kelahiran dengan bentuk upacara itu. Jadi, kapan peringatan kelahiran Nabi ini mulai dilaksanakan?

Sejarah menyebutkan bahwa sejak Islam berjaya dengan menaklukan romawi, Persia bahkan Eropa, banyaklah orang non muslim masuk Islam, termasuk orang-orang salib dari Eropa. Baik karena sukarela ataupun karena terpaksa. Hal ini menimbulkan dendam kaum Nasrani, akhirnya mereka membalas dendam dengan menjajah Timur Tengah. Maka berkobarlah perang salib. Kaum kafir membunuh orang islam, merampas kekayaan, dijauhkan dari Islamnya, dijauhkan dari Nabinya, dijauhkan dari sejarah kejayaan Islam. Yang ditampilkan oleh penjajah di hadapan kaum muslimin adalah tokoh-tokoh kafir, tokoh-tokoh fiktif sehingga rusaklah moral anak-anak muda, hancurlah kejayaan kaum muslimin, hilang keteladanan, hingga tidak kenla kehebatan Islam. Melihat kondisi umat yang terpuruk dan semakin jauh dari Islam, serta tidak punya semangat memperjuangkan agamanya, para ulamaā€™ dan tokoh Islam mencari solusi bagaimana membangkitkan keislaman kaum muslimin dan melepaskan diri dari cengkraman tentara salib.Di antaranya seorang raja yaitu Al-Malik Mudhaffaruddin
Abu Saā€™id Kaukabari bin Zainuddin Ali bin Buktukin (549-630 H, iparnya Sultan Sholahuddin Al-Ayyubi mengundang para ulamaā€™ dan masayikh ke istana untuk bermusyawarah, bagaimana membangkitkan semangat umat Islam, membebaskan diri dari penjajah, serta menanamkan kecintaan anak muda dan muslimin kepada Rasulullah, sehingga mau menteladani beliau. Dari musyawarah ulama tersebut akhirnya ada yang mengusulkan agar diadakan peringatan peristiwa bersejarah dalam Islam, diantaranya dengan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW, yang kemudian dikampanyekan dengan besar-besaran, mengundang para penyair agar menulis syair pujian kepada Nabi, serta para ulama dan mubaligh yang bertugas menceritakan sejarah Nabi.Al-Malik Mudhaffaruddin menanggapi usulan ini dengan antusias. Tetapi ada yang tidak setuju, dengan alasan kerena peringatan seperti itu tidak pernah dikerjakan oleh Nabi, dan itu berarti itu bidā€™ah. Menanangapi ketidak setujuan mereka, akhirnya dijawab oleh ulamaā€™ yang hadir, bahwa dalam penjelasan tentang bidā€™ah itu tidak semua sesat. Menurut Imam al-Iz Abdussalam, Ibnu Atsar menjelaskan bahwa ada bidā€™ah dholalah dan bidā€™ah hasanah. Bidā€™ah dholalah (sesat) adalah bidā€™ah yang tidak ada dasar hukummnya dan tidak ada perintah sama sekali dari syariat, sedangkan bidā€™ah hasanah adala suatu amalan yang dasar perintahnya sudah ada dari Rasulullah, namun teknisnya tidak diatur langsung dan itu bukan temasuk ibadah mahdah muqayyadah (ibadah murni yang telah ditentukan tata caranya).

Seperti sering dijelaskan bahwa ibadah itu ada dua macam. Pertama, ibadah mahdah muqayyadah yaitu ibadah murni yang tata caranya terikat dan tidak boleh diubah, karena perintah dan teknis pelaksanaannya contohkan langsung oleh Rasulullah, seperti shalat dan haji yang harus sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh Rasul.Kedua, ibadah muthalaqah ghoiru muqayyadah, yaitu ibadah mutlaq yang tata caranya tidak terikat, perintahnya ada sedangkan teknis pelaksanaannya terserah masing-masing orang. Seperti berdzikir, perintahnya sudah ada namun teknisnya tidak ditentukan sebagaiman firman Allah:
ŁŁŽŲ§Ų°Ł’ŁƒŁŲ±ŁŁˆŲ§Ł’ Ų§Ł„Ł„Ł‘Ł‡ŁŽ Ł‚ŁŁŠŁŽŲ§Ł…Ų§Ł‹ ŁˆŁŽŁ‚ŁŲ¹ŁŁˆŲÆŲ§Ł‹ ŁˆŁŽŲ¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų¬ŁŁ†ŁŁˆŲØŁŁƒŁŁ…Ł’
Yang artinya: ā€Berdzikirlah kalian dalam keadaan berdiri duduk, dan berbaring.ā€ (QS an-Nisa)

Dzikir merupakan perintahnya, sedangakan teknisnya terserah kita, duduk, berdiri, berbaring dirumah, dimasjid sendirian, bersama-sama, suara pelan ataupun dengan suara keras tidak ada batasan-batasan, tergantung kepada situasi dan kondisi asal tidak melanggar ketentuan syariat. Membaca shalawat juga diperintahkan sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qurā€™an:
Ų„ŁŁ†Ł‘ŁŽ Ų§Ł„Ł„Ł‘ŁŽŁ‡ŁŽ ŁˆŁŽŁ…ŁŽŁ„ŁŽŲ§Ų¦ŁŁƒŁŽŲŖŁŽŁ‡Ł ŁŠŁŲµŁŽŁ„Ł‘ŁŁˆŁ†ŁŽ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų§Ł„Ł†Ł‘ŁŽŲØŁŁŠŁ‘Ł ŁŠŁŽŲ§ Ų£ŁŽŁŠŁ‘ŁŁ‡ŁŽŲ§ Ų§Ł„Ł‘ŁŽŲ°ŁŁŠŁ†ŁŽ Ų¢Ł…ŁŽŁ†ŁŁˆŲ§ ŲµŁŽŁ„Ł‘ŁŁˆŲ§ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁŠŁ’Ł‡Ł ŁˆŁŽŲ³ŁŽŁ„Ł‘ŁŁ…ŁŁˆŲ§ ŲŖŁŽŲ³Ł’Ł„ŁŁŠŁ…Ų§Ł‹
Yang Artinya: ā€Sesungguhnya Allah dan malaikat bershalawat kepada Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu kepada Nabi dan ucapkanlah salan penghormatan kepadanya.ā€ (QS al-Ahzab56).

Perintah membaca shalawat ada sedangkan teknisnya terserah kita. Boleh sholawat yang panjang, pendek, prosa, maupun syair, yang penting bershalawat kepada rasullullah. Hal ini termasuk juga berdakwah, Allah berfirman dalam Al-Qurā€™an:

Ų§ŲÆŁ’Ų¹Ł Ų„ŁŁ„ŁŁ‰ Ų³ŁŽŲØŁŁŠŁ„Ł Ų±ŁŽŲØŁ‘ŁŁƒŁŽ ŲØŁŲ§Ł„Ł’Ų­ŁŁƒŁ’Ł…ŁŽŲ©Ł ŁˆŁŽŲ§Ł„Ł’Ł…ŁŽŁˆŁ’Ų¹ŁŲøŁŽŲ©Ł Ų§Ł„Ł’Ų­ŁŽŲ³ŁŽŁ†ŁŽŲ©Ł
Yang artinya: ā€Serulah (manausia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik.ā€ (QS an-Nahl 125)

Berdakwahlah kamu ke jalan Allah dengan cara hikmah dan mauidzah hasanah atau wejangan yang baik. Perintahnya ada sedangkan teknis pelaksanaannnya terserah kita, boleh dalam bentuk pengajian umum, pengajian rutin di masjid, ataupun media TV, radio, koran, majalah,diskusi, maupun seminar. Semuanya dipersilakan, yang penting momentum dan misinya adalah dakwah.

Peringatan Maulid Nabi yang diisi dengan pembacaan shalawat kepada Rasul, pengajian umum, ceramah tentang kesadaran terhadap islam, membaca sejarah Nabi, amal saleh, bakti sosial, khitanan massal dan lain-lain itu merupakan ibadah mutlaqah ghairu muqayadah atau ibadah yang mutlaq dan tidak terikat tata caranya dimana perintahnya ada sedangakan pelaksanaannya terserah kita. Maka dengan demikian mengadakan peringatan Maulid Nabi yang diisi dengan pembacaan shlawat, pengajian umum dan perbuatan yang baik bukan termasuk bidā€™ah dlalalah, tapi tapi merupakan amrum muhtasan, yaitu ā€œsesuatu yang dianggap baikā€ dan kalau kalau dilakukan secara ikhlas karena Allah maka akan mendapatka pahala dari Allah SWT. Demikian juga Sayyid Alwi Al-Maliki al-Hasani menjelaskan dalam kitab Mukhtashar Sirah Nabawiayah: ā€œBahwa memperingati Maulid Nabi bukan bidā€™ah dlalalah, tapi sesuatu yang baikā€.

Kembali ke cerita acara yang dilaksanakan oleh Raja Mudhoffaruddin,  para ulama yang hadir dalam pertemuan itu memutuskan bahwa peringatan Maulid Nabi Muhammad itu boleh. Kemudian Al-Malik Mudhafar sendiri langsung menyumbang 100 ekor unta dan sekian ton gandum untuk mengadakan peringatan maulid Nabi muhammad SAW. Setiap daerah diundang penyair untuk membuat syair pujian dan shalawat kepada Nabi muhammad. Kitab-kitab yang tersisa hingga sekarang di antaranya yang dikarang oleh Syeikh al-Barzanji dan Syeikh Addibaā€™i.Ternyata dengan diadakannya peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW ini sangat efektif untuk menyadarkan kaum Muslimin cinta kepada Rasul, sehingga seorang pemuda bernama Shalahudin Al-ayyubi menggalang anak-anak muda, dilatih fisiknya, disadarkan cinta Rasul, diajak membebaskan diri dari penjajahan tentara salib. Akhirnya, laskar Islam bersama panglima Shalahudin al-Ayyubi, bisa memenangkan perang salib pada tahun 580 H. Sejak tahun itulah peringatan Maulid Nabi SAW diadakan oleh negara muslim lainnya.

Masalah maulid Nabi ini sebenarnya sudah pernah dibahas dan dijawab oleh beberapa ulama', diantaranya:
1. Sekitar lima abad yang lalu Al-Imam Jalaluddin Al-Shuyuthi (849-910 H/1445-1505 M) pernah menjawab polemik tentang perayaan Maulid Nabi SAW. . Beliau mengatakan di dalam risalahnya ā€œHusnu al-Maqshid Fi ā€˜Amal al-Maulidā€. Beliau menyatakan seperti berikut:
ā€œŲ¹ŁŁ†Ł’ŲÆŁŁŠŁ’ Ų£ŁŽŁ†ŁŽŁ‘ Ų£ŁŽŲµŁ’Ł„ŁŽ Ų¹ŁŽŁ…ŁŽŁ„Ł Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŽŁˆŁŁ„ŁŲÆŁ Ų§Ł„ŁŽŁ‘Ų°ŁŁŠŁ’ Ł‡ŁŁˆŁŽ Ų§Ų¬Ł’ŲŖŁŁ…ŁŽŲ§Ų¹Ł Ų§Ł„Ł†ŁŽŁ‘Ų§Ų³Ł ŁˆŁŽŁ‚ŁŲ±ŁŽŲ§Ų”ŁŽŲ©Ł Ł…ŁŽŲ§ ŲŖŁŽŁŠŁŽŲ³ŁŽŁ‘Ų±ŁŽ Ł…ŁŁ†ŁŽ Ų§Ł„Ł‚ŁŲ±Ł’Ų”ŁŽŲ§Ł†Ł ŁˆŁŽŲ±ŁŁˆŁŽŲ§ŁŠŁŽŲ©Ł Ų§Ł„Ų£ŁŽŲ®Ł’ŲØŁŽŲ§Ų±Ł Ų§Ł„Ł’ŁˆŁŽŲ§Ų±ŁŲÆŁŽŲ©Ł ŁŁŁŠŁ’ Ł…ŁŽŲØŁ’ŲÆŁŽŲ„Ł Ų£ŁŽŁ…Ł’Ų±Ł Ų§Ł„Ł†ŁŽŁ‘ŲØŁŁŠŁŁ‘ ŁˆŁŽŁ…ŁŽŲ§ ŁˆŁŽŁ‚ŁŽŲ¹ŁŽ ŁŁŁŠŁ’ Ł…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁ‡Ł Ł…ŁŁ†ŁŽ Ų§Ł„Ų¢ŁŠŁŽŲ§ŲŖŁŲŒ Ų«ŁŁ…ŁŽŁ‘ ŁŠŁŁ…ŁŽŲÆŁŁ‘ Ł„ŁŽŁ‡ŁŁ…Ł’ Ų³ŁŁ…ŁŽŲ§Ų·ŁŒ ŁŠŁŽŲ£Ł’ŁƒŁŁ„ŁŁˆŁ’Ł†ŁŽŁ‡Ł ŁˆŁŽŁŠŁŽŁ†Ł’ŲµŁŽŲ±ŁŁŁŁˆŁ’Ł†Ā­ŁŽ Ł…ŁŁ†Ł’ ŲŗŁŽŁŠŁ’Ų±Ł Ų²ŁŁŠŁŽŲ§ŲÆŁŽŲ©Ł Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų°Ł„ŁŁƒŁŽ Ł‡ŁŁˆŁŽ Ł…ŁŁ†ŁŽ Ų§Ł„Ł’ŲØŁŲÆŁŽŲ¹Ł Ų§Ł„Ł’Ų­ŁŽŲ³ŁŽŁ†ŁŽŲ©Ł Ų§Ł„ŁŽŁ‘ŲŖŁŁŠŁ’ ŁŠŁŲ«ŁŽŲ§ŲØŁ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁŠŁ’Ł‡ŁŽŲ§ ŲµŁŽŲ§Ų­ŁŲØŁŁ‡ŁŽŲ§ Ł„ŁŁ…ŁŽŲ§ ŁŁŁŠŁ’Ł‡Ł Ł…ŁŁ†Ł’ ŲŖŁŽŲ¹Ł’ŲøŁŁŠŁ’Ł…Ł Ł‚ŁŽŲÆŁ’Ų±Ł Ų§Ł„Ł†ŁŽŁ‘ŲØŁŁŠŁŁ‘ ŁˆŁŽŲ„ŁŲøŁ’Ł‡ŁŽŲ§Ų±Ł Ų§Ł„Ł’ŁŁŽŲ±ŁŽŲ­Ł ŁˆŁŽŲ§Ł„Ų§Ų³Ł’ŲŖŁŲØŁ’Ų“ŁŽŲ§Ų±Ā­Ł ŲØŁŁ…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁ‡Ł Ų§Ł„Ų“ŁŽŁ‘Ų±ŁŁŠŁ’ŁŁ. ŁˆŁŽŲ£ŁŽŁˆŁŽŁ‘Ł„Ł Ł…ŁŽŁ†Ł’ Ų£ŁŽŲ­Ł’ŲÆŁŽŲ«ŁŽ Ų°Ł„ŁŁƒŁŽ ŲµŁŽŲ§Ų­ŁŲØŁ Ų„ŁŲ±Ł’ŲØŁŁ„ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŽŁ„ŁŁƒŁ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŲøŁŽŁŁŽŁ‘Ų±Ł Ų£ŁŽŲØŁŁˆŁ’ Ų³ŁŽŲ¹ŁŁŠŁ’ŲÆŁ ŁƒŁŽŁˆŁ’ŁƒŁŽŲØŁ’Ų±ŁŁŠŁ’ ŲØŁ’Ł†Ł Ų²ŁŽŁŠŁ’Ł†Ł Ų§Ł„ŲÆŁŁ‘ŁŠŁ’Ł†Ł Ų§ŲØŁ’Ł†Ł ŲØŁŁƒŁ’ŲŖŁŁƒŁŁŠŁ’Ł† Ų£ŁŽŲ­ŁŽŲÆŁ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŁ„ŁŁˆŁ’ŁƒŁ Ų§Ł„Ų£ŁŽŁ…Ł’Ų¬ŁŽŲ§ŲÆŁ ŁˆŁŽŲ§Ł„Ł’ŁƒŁŲØŁŽŲ±ŁŽŲ§Ų”Ł ŁˆŁŽŲ§Ł„Ų£ŁŽŲ¬Ł’ŁˆŁŽŲ§ŲÆŁŲŒ ŁˆŁŽŁƒŁŽŲ§Ł†ŁŽ Ł„ŁŽŁ‡Ł Ų¢Ų«Ų§ŁŽŲ±ŁŒ Ų­ŁŽŲ³ŁŽŁ†ŁŽŲ©ŁŒ ŁˆŁŽŁ‡ŁŁˆŁŽ Ų§Ł„ŁŽŁ‘Ų°ŁŁŠŁ’ Ų¹ŁŽŁ…ŁŽŁ‘Ų±ŁŽ Ų§Ł„Ł’Ų¬ŁŽŲ§Ł…ŁŲ¹ŁŽ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŲøŁŽŁŁŽŁ‘Ų±ŁŁŠŁŽŁ‘Ā­ ŲØŁŲ³ŁŽŁŁ’Ų­Ł Ł‚ŁŽŲ§Ų³ŁŁŠŁŁˆŁ’Ł†ŁŽā€.
Artinya: ā€œMenurutku: pada dasarnya peringatan maulid, merupakan kumpulan orang-orang beserta bacaan beberapa ayat al-Qurā€™an, meriwayatkan hadits-hadits tentang permulaan sejarah Rasulullah dan tanda-tanda yang mengiringi kelahirannya, kemudian disajikan hidangan lalu dimakan oleh orang-orang tersebut dan kemudian mereka bubar setelahnya tanpa ada tambahan-tambahĀ­an lain, adalah termasuk bid`ah hasanah (bid`ah yang baik) yang melakukannya akan memperoleh pahala. Karena perkara seperti itu merupakan perbuatan mengagungkan tentang kedudukan Rosululloh dan merupakan menampakkan (menzhahirkan) akan rasa gembira dan suka cita dengan kelahirannya (Rasululloh) yang mulia. Orang yang pertama kali melakukan peringatan maulid ini adalah pemerintah Irbil, Sultan Al-Muzhoffar Abu Sa`id Kaukabri Ibn Zainuddin Ibn Buktukin, salah seorang raja yang mulia, agung dan dermawan. Beliau memiliki peninggalan dan jasa-jasa yang baik, dan dialah yang membangun Al-Jami` Al-Muzhoffari di lereng gunung Qasiyunā€.

2. Pernyataan Al-Imam Al-Hafizh Al-Sakhawi seperti disebutkan di dalam ā€œAl-Ajwibah Al-Mardliyyahā€, :
ā€œŁ„ŁŽŁ…Ł’ ŁŠŁŁ†Ł’Ł‚ŁŽŁ„Ł’ Ų¹ŁŽŁ†Ł’ Ų£ŁŽŲ­ŁŽŲÆŁ Ł…ŁŁ†ŁŽ Ų§Ł„Ų³ŁŽŁ‘Ł„ŁŽŁŁ Ų§Ł„ŲµŁŽŁ‘Ų§Ł„ŁŲ­Ł ŁŁŁŠŁ’ Ų§Ł„Ł’Ł‚ŁŲ±ŁŁˆŁ’Ł†Ł Ų§Ł„Ų«ŁŽŁ‘Ł„Ų§ŁŽŲ«ŁŽŲ©Ł Ų§Ł„Ł’ŁŁŽŲ§Ų¶ŁŁ„ŁŽŲ©ŁŲŒ ŁˆŁŽŲ„ŁŁ†ŁŽŁ‘Ł…ŁŽŲ§ Ų­ŁŽŲÆŁŽŲ«ŁŽ ā€œŲØŁŽŲ¹Ł’ŲÆŁŲŒ Ų«ŁŁ…ŁŽŁ‘ Ł…ŁŽŲ§ Ų²ŁŽŲ§Ł„ŁŽ Ų£ŁŽŁ‡Ł’Ł€Ł„Ł Ų§Ł„Ų„ŁŲ³Ł’Ł„Ų§ŁŽŁ…Ł ŁŁŁŠŁ’ Ų³ŁŽŲ§Ų¦ŁŲ±Ł Ų§Ł„Ų£ŁŽŁ‚Ł’Ų·ŁŽŲ§Ų±Ł ŁˆŁŽŲ§Ł„Ł’Ł…ŁŁ€ŲÆŁŁ†Ł Ų§Ł„Ł’Ų¹ŁŲøŁŽŲ§Ł…Ł ŁŠŁŽŲ­Ł’ŲŖŁŽŁŁŁ„ŁŁˆŁ’Ł†ŁŽ ŁŁŁŠŁ’ Ų“ŁŽŁ‡Ł’Ų±Ł Ł…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁ‡Ł -ŲµŁŽŁ„ŁŽŁ‘Ł‰ Ų§Ł„Ł„Ł‡Ł Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁŠŁ’Ł‡Ł ŁˆŁŽŲ³ŁŽŁ„ŁŽŁ‘Ł…ŁŽ ŁˆŁŽŲ“ŁŽŲ±ŁŽŁ‘ŁŁŽ ŁˆŁŽŁƒŁŽŲ±ŁŽŁ‘Ł…ŁŽ- ŁŠŁŽŲ¹Ł’Ł…ŁŽŁ„ŁŁˆŁ’Ł†ŁŽ Ų§Ł„Ł’ŁˆŁŽŁ„Ų§ŁŽŲ¦ŁŁ…ŁŽ Ų§Ł„Ł’ŲØŁŽŲÆŁŁŠŁ’Ų¹ŁŽŲ©ŁŽ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŲ“Ł’ŲŖŁŽŁ…ŁŁ„ŁŽŲ©ŁŽĀ­ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų§Ł„Ų£ŁŁ…ŁŁˆŁ’Ų±Ł Ų§Ł„ŲØŁŽŁ‡ŁŲ¬ŁŽŲ©Ł Ų§Ł„Ų±ŁŽŁ‘ŁŁŁŠŁ’Ų¹ŁŽŲ©ŁŲŒ ŁˆŁŽŁŠŁŽŲŖŁŽŲµŁŽŲÆŁŽŁ‘Ł‚ŁŁˆŁ’Ā­Ł†ŁŽ ŁŁŁŠŁ’ Ł„ŁŽŁŠŁŽŲ§Ł„ŁŁŠŁ’Ł‡Ł ŲØŁŲ£ŁŽŁ†Ł’ŁˆŁŽŲ§Ų¹Ł Ų§Ł„ŲµŁŽŁ‘ŲÆŁŽŁ‚ŁŽŲ§ŲŖŁŲŒ ŁˆŁŽŁŠŁŲøŁ’Ł‡ŁŲ±ŁŁˆŁ’Ł†ŁŽ Ų§Ł„Ų³ŁŁ‘Ų±ŁŁˆŁ’Ų±ŁŽŲŒ ŁˆŁŽŁŠŁŽŲ²ŁŁŠŁ’ŲÆŁŁˆŁ’Ł†ŁŽ ŁŁŁŠŁ’ Ų§Ł„Ł’Ł…ŁŽŲØŁŽŲ±ŁŽŁ‘Ų§ŲŖŁŲŒ ŲØŁŽŁ„Ł’ ŁŠŁŽŲ¹Ł’ŲŖŁŽŁ†ŁŁˆŁ’Ł†ŁŽ ŲØŁŁ‚ŁŲ±ŁŽŲ§Ų”ŁŽŲ©Ł Ł…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁ‡Ł Ų§Ł„Ł’ŁƒŁŽŲ±ŁŁŠŁ’Ł…ŁŲŒ ŁˆŁŽŲŖŁŽŲøŁ’Ł‡ŁŽŲ±Ł Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁŠŁ’Ł‡ŁŁ…Ł’ Ł…ŁŁ†Ł’ ŲØŁŽŲ±ŁŽŁƒŁŽŲ§ŲŖŁŁ‡Ł ŁƒŁŁ„ŁŁ‘ ŁŁŽŲ¶Ł’Ł„Ł Ų¹ŁŽŁ…ŁŁŠŁ’Ł…Ł ŲØŁŲ­ŁŽŁŠŁ’Ų«Ł ŁƒŁŽŲ§Ł†ŁŽ Ł…ŁŁ…ŁŽŁ‘Ų§ Ų¬ŁŲ±ŁŁ‘ŲØŁŽā€. Ų«ŁŁ…ŁŽŁ‘ Ł‚ŁŽŲ§Ł„ŁŽ: ā€œŁ‚ŁŁ„Ł’ŲŖŁ: ŁƒŁŽŲ§Ł†ŁŽ Ł…ŁŽŁˆŁ’Ł„ŁŲÆŁŁ‡Ł Ų§Ł„Ų“ŁŽŁ‘Ų±ŁŁŠŁ’ŁŁ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų§Ł„Ų£ŁŽŲµŁŽŲ­ŁŁ‘ Ł„ŁŽŁŠŁ’Ł„ŁŽŲ©ŁŽ Ų§Ł„Ų„ŁŲ«Ł’Ł†ŁŽŁŠŁ’Ł†Ł Ų§Ł„Ų«ŁŽŁ‘Ų§Ł†ŁŁŠŁŽ Ų¹ŁŽŲ“ŁŽŲ±ŁŽ Ł…ŁŁ†Ł’ Ų“ŁŽŁ‡Ł’Ų±Ł Ų±ŁŽŲØŁŁŠŁ’Ų¹ Ų§Ł„Ų£ŁŽŁˆŁŽŁ‘Ł„ŁŲŒ ŁˆŁŽŁ‚ŁŁŠŁ’Ł„ŁŽ: Ł„ŁŁ„ŁŽŁŠŁ’Ł„ŁŽŲŖŁŽŁŠŁ’Ł†Ł Ų®ŁŽŁ„ŁŽŲŖŁŽŲ§ Ł…ŁŁ†Ł’Ł‡ŁŲŒ ŁˆŁŽŁ‚ŁŁŠŁ’Ł„ŁŽ: Ł„ŁŲ«ŁŽŁ…ŁŽŲ§Ł†ŁŲŒ ŁˆŁŽŁ‚ŁŁŠŁ’Ł„ŁŽ: Ł„ŁŲ¹ŁŽŲ“Ł’Ų±Ł ŁˆŁŽŁ‚ŁŁŠŁ’Ł„ŁŽ ŲŗŁŽŁŠŁ’Ų±Ł Ų°ŁŽŁ„ŁŁƒŁŽŲŒ ŁˆŁŽŲ­ŁŁŠŁ’Ł†ŁŽŲ¦ŁŲ°Ł ŁŁŽŁ„Ų§ŁŽ ŲØŁŽŲ£Ł’Ų³ŁŽ ŲØŁŁŁŲ¹Ł’Ł„Ł Ų§Ł„Ł’Ų®ŁŽŁŠŁ’Ų±Ł ŁŁŁŠŁ’ Ł‡Ų°ŁŁ‡Ł Ų§Ł„Ų£ŁŽŁŠŁŽŁ‘Ų§Ł…Ł ŁˆŁŽŲ§Ł„Ł„ŁŽŁ‘ŁŠŁŽŲ§Ł„ŁŁŠŁ’ Ų¹ŁŽŁ„ŁŽŁ‰ Ų­ŁŽŲ³ŁŽŲØŁ Ų§Ł„Ų§Ų³Ł’ŲŖŁŲ·ŁŽŲ§Ų¹ŁŽŲ©Ł ŲØŁŽŁ„Ł’ ŁŠŁŽŲ­Ł’Ų³ŁŁ†Ł ŁŁŁŠŁ’ Ų£ŁŽŁŠŁŽŁ‘Ų§Ł…Ł Ų§Ł„Ų“ŁŽŁ‘Ł‡Ł’Ų±Ł ŁƒŁŁ„ŁŁ‘Ł‡ŁŽŲ§ ŁˆŁŽŁ„ŁŽŁŠŁŽŲ§Ł„ŁŁŠŁ’Ł‡Łā€.
Artinya : ā€œPerayaan Maulid Nabi Saw, belum pernah dilakukan oleh seorangpun daripada kaum Al-Salaf Al-Sholeh yang hidup pada tiga abad pertama yang mulia, melainkan baru ada setelahnya. Dan ummat Islam di semua daerah dan kota-kota besar senantiasa mengadakan peringatan Maulid Nabi pada bulan kelahirannya Nabi Saw, yang mulia. Mereka mengadakan jamuan-jamuan makanan yang luar biasa dan diisi dengan hal-hal yang menggembirakan dan baik. Pada malam harinya, mereka berbagai-bagai sodaqoh, mereka menampakkan kegembiraan dan suka cita. Mereka melakukan kebaikan-kebaikan lebih daripada kebiasaannya. Bahkan mereka berkumpul dengan membaca buku-buku maulid. Dan nampaklah keberkahan Nabi dan Maulid secara menyeluruh. Dan ini semua telah terujiā€.
Kemudian al-Sakhawi berkata: ā€œAku Katakan: ā€œTanggal kelahiran Nabi Saw, menurut pendapat yang paling shoheh adalah malam senin, tanggal 12 bulan Rabiā€™ul Awwal. Menurut pendapat lain malam tanggal 2, 8, 10 dan masih ada pendapat-pendapat lain. Oleh karenanya tidak masalah melakukan kebaikan ini dihari-hari yang istimewa ini baik siang maupun malamnya sesuai dengan kesiapannya saja, bahkan dianjurkan agar amalan baik ini dilakukan disepanjang hari dan malanya sebulan penuh.

Berdasarkan kesaksian para Imam ini, maka jelas sudah, bahwa PERAYAAN MAULID NABI SAW, ini merupakan sebuah adat yang dirintis oleh Raja Al-Muzhoffar..tidak ada nuqilnya dari Al-Salaf Al-Sholeh (tiga generasi pertama : Shohabat, Tabiā€™in, dan Tabiā€™i Al-Tabiā€™in). jadi karena perayaan Maulid Nabi ini merupakan sebeuah adat, maka berlakulah padanya Qoidah adat sesuai Ilmu Ushul Fiqih :
Ų§Ł„Ų£ŲµŁ„ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¹ŲØŲ§ŲÆŲ§ŲŖ Ų§Ł„Ł…Ł†Ų¹ Ų„Ł„Ų§ Ų„Ų°Ų§ ŁˆŲ±ŲÆ ŲØŁ‡Ų§ Ų§Ł„Ų“Ų±Ų¹ ŁˆŲ§Ł„Ų£ŲµŁ„ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų¹Ų§ŲÆŲ§ŲŖ Ų§Ł„Ų„ŲØŲ§Ų­Ų©
ā€œAsal hukum ibadah adalah dilarang, sehingga datang perintah dari Syaraā€™ (Agama) untuk melakukannya. Sedangkan hukum ā€˜adat/kebiasaan itu adalah dibolehkanā€.

Ų§Ł„Ų„ŲØŲ§Ų­Ų© Ų§ŲµŲ·Ł„Ų§Ų­Ų§ Ł‡Łˆ Ł…Ų§ Ł„Ų§ Ų­Ų±Ų¬ Ų¹Ł„Ł‰ Ų§Ł„Ł…ŁƒŁ„Ł ŁŁŠ ŁŲ¹Ł„Ł‡ ŁˆŁ„Ų§ ŲŖŲ±ŁƒŁ‡ Ł„Ų°Ų§ŲŖŁ‡ ŲŒ Ų£Łˆ Ł‡Łˆ Ł…Ų§ Ų®ŁŠŲ± ŲØŁŠŁ† ŁŲ¹Ł„Ł‡ ŁˆŲŖŲ±ŁƒŁ‡ Ł…Ł† ŲŗŁŠŲ± ŲŖŲ®ŲµŁŠŲµ Ų£Ų­ŲÆŁ‡Ł…Ų§ ŲØŲ«ŁˆŲ§ŲØ ŁˆŁ„Ų§ Ų¹Ł‚Ų§ŲØ
ā€œIbaahah/Bolehā€ menurut istilah (secara Syariā€™at) ialah perbuatan yang tidak jadi dosa bagi orang MUKALLAF (Orang yang sudah tertuntut oleh hukum Syariā€™at), baik didalam mengerjakannya atau meninggalkannya, Atau bisa jadi diantara mengerjakan dan meninggalkannya itu lebih baik dengan tanpa harus menentukan salah satu dari keduanya itu dengan pahala atau siksaā€.

ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų§Ł„Ł…ŲØŲ§Ų­ Ų­Ų±Ų§Ł…Ų§Ł‹ Ų„Ų°Ų§ Ų§Ų®ŲŖŁ„Ų· ŲØŁ…Ų­Ų±Ł… Ų£Łˆ ŁƒŲ§Ł† ŁˆŲ³ŁŠŁ„Ų© Ł„Ł‡
ā€œSesuatu yg dibolehkan bisa berubah jadi haram, jika di campuri dengan perkara yg di haramkan. Atau ia menjadi haram karena telah jadi sarana perantara untuk perkara yg diharamkanā€.

Ų§Ł„Ł…ŲØŲ§Ų­ Ł‚ŲÆ ŁŠŁ†Ł‚Ł„ŲØ Ł…Ł†ŲÆŁˆŲØŲ§Ł‹ Ų£Łˆ ŁˆŲ§Ų¬ŲØŲ§Ł‹ Ų£Łˆ Ų­Ų±Ų§Ł…Ų§Ł‹ Ų£Łˆ Ł…ŁƒŲ±ŁˆŁ‡Ų§Ł‹ ŲØŲ§Ł„Ł†ŁŠŲ© Ų£Łˆ Ł„ŁƒŁˆŁ†Ł‡ ŁˆŲ³ŁŠŁ„Ų©, Ų£Ł† Ł„Ł„ŁˆŲ³Ų§Ų¦Ł„ Ų­ŁƒŁ… Ų§Ł„Ł…Ł‚Ų§ŲµŲÆ, ŁˆŁŠŲŖŲŗŁŠŲ± Ų§Ł„Ų­ŁƒŁ… ŲØŲŖŲŗŁŠŲ± Ų§Ł„Ł‚ŲµŲÆ
ā€œAl MUBAAHā€ (Perkara yg dibolehkan), sewaktu2 bisa berubah hukumnya menjadi sunat, wajib, haram dan makruh, tergantung bagaimana NIAT-nya atau karena keadaannya merupakan suatu wasilah/sarana perantara. maka untuk segala perkara yang hanya merupakan perantara itu berlaku padanya Hukum niat-nya (tergantung pada niatnya). Dan hukumnya itu bisa berubah, dengan berubahnya tujuan/niat itu sendiriā€.

Al-Syaikh Ibnu Muflih Al-Maqdisi Al-Hambali dalam ā€œAl-Adabu Al-Syarā€™iyyahā€nya menyatakan sebuah Qoidah dalam menyikapi sebuah adat :
Ł„Ų§ ŁŠŁ†ŲØŲŗŁŠ Ų§Ł„Ų®Ų±ŁˆŲ¬ Ł…Ł† Ų¹Ų§ŲÆŲ§ŲŖ Ų§Ł„Ł†Ų§Ų³ Ų„Ł„Ų§ ŁŁŠ Ų§Ł„Ų­Ų±Ł…
ā€œTidak semestinya keluar dari adat-adatnya orang-orang kecuali dalam hal yang diharamkanā€

Ada beberapa hal yang bisa disimpulkan dari qaidah-qaidah ushul fiqih diatas :
1. Kita tidak boleh melakukan suatu perkara ibadah yang tidak ada dalil perintahnya dari agama. karena untuk melakukan suatu amalan ibadah itu membutuhkan perintahnya dari agama.
2. Adat kebiasaan yang sudah lumrah dan melekat ditengah-tengah kita boleh dilakukan selama tidak ada dalil larangannya dari agama.
3. Perkara yang mubah (dibolehkan) sewaktu-waktu bisa berubah menjadi : Wajib, Sunat, Haram dan Makruh, hal itu bisa terjadi karena :
a. Sebab niatnya untuk melakukan perkara mubah itu sendiri.
b. Sebab perkara mubah itu merupakan sarana perantara bagi suatu perkara yang sudah jelas ada dalil hukumnya itu perkara, apakah itu perkara baik yang tercakup oleh hukum wajib atau sunat, atau petkara itu merupakan perkara buruk yang tercakup oleh hukum haram atau makruh.
4. Tidak diharuskan bagi kita mencegah, menjauhi adat kebiasaan orang pada umumnya kecuali jika adat seperti itu memang diharamkan secara Syarā€™i.

Mudah-mudahan dengan peringatan Maulid Nabi hati kita semakin cinta kepada Rasulullah SAW. Dengan cinta kepada Rasulullah kita akan melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya dan kita termasuk orang yang menghidupkan sunnah Rasulullah SAW. Sebagaimana sabda beliau yang artinya: ā€œOrang-orang yang telah menghidupkan sunnahku maka dia berarti cinta kepadaku, dan orang-orang yang cinta padaku nanti akan bersamaku disurga.ā€ Semoga kita dikumpulkan bersama Rasulullah SAW kelak disurga nanti.

Foto : Oleh Mohammad Bahauddin ( @ DESA LANGGARDALEM)
Label:

Posting Komentar

Emoticon
:) :)) ;(( :-) =)) ;( ;-( :d :-d @-) :p :o :>) (o) [-( :-? (p) :-s (m) 8-) :-t :-b b-( :-# =p~ $-) (b) (f) x-) (k) (h) (c) cheer
Click to see the code!
To insert emoticon you must added at least one space before the code.

MKRdezign

Formulir Kontak

Nama

Email *

Pesan *

Diberdayakan oleh Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget